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【一步校書郎】抄书-太古-绎史(9)陶唐纪3

 

【吕氏春秋一段话,不知哪个字触犯了敏感律】

《新书》帝尧曰:故一民或饥,曰,此我饥之也。一民或寒,曰,此我寒之也。一民有罪,曰,此我陷之也。【一身系天下】

《管子》尧之治也,善明法禁之令而已矣。俈尧之时,耕以自养,牛马之牧不相及,人民之俗不相知。【老子曰:鸡犬之声相闻,老死不相往来。推崇三皇五帝之德,不留神就偏到老庄无为之治上去】尧舜之王所以化海内者,北用禺氏之玉,南贵江汉之珠,其胜禽兽之仇,以大夫随之令,诸侯之子将委质者,皆以双武之皮,卿大夫豹饰,列大夫豹幨,大夫散其邑粟,与其财物以市虎豹之皮,故山林之人刺其猛兽,若从亲戚之仇,此君冕服于朝而猛兽胜于外,大夫已散其财物,万人得受其流,此尧舜之数也。【奢侈品就是这么来的。另,前载《古史考》伏羲制嫁娶,以俪皮为礼。兽皮怕才是最早的一般等价物,这东西实用性远比贝壳高,实用且用途广泛才易被人接受。】

《列子》尧治天下五十年不知天下治欤不治欤,不知亿兆之愿戴已欤不愿戴已欤。顾问左右,左右不知。问外朝,外朝不知。问在野,在野不知。尧乃微服游于康衢,闻童儿謡曰:立我蒸民,莫匪尔极,不识不知,顺帝之则。尧喜,问曰:谁教尔为此言。童儿曰:我闻之大夫。问大夫,大夫曰:古诗也。尧还宫召舜,因禅以天下,舜不辞而受之。【只看这段,谁看得出这是昏君还是圣主?朝野上下没一个知道国家到底是个什么状况,也只好退位。】

《高士传》帝尧之世天下太和,百姓无事,壤父年八十余而击壤于道中,观者曰:大哉帝之德也。壤父曰:吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。帝何德于我哉【自干五遭遇神回复】

《庄子》尧观乎华,华封人曰:嘻,圣人请祝,圣人使,圣人寿。尧曰:辞。使圣人富。尧曰:辞。使圣人多男子。尧曰:辞。封人曰:寿富多男子,人之所欲也,汝独不欲何邪。尧曰:多男子则多惧,富则多事,寿则多辱,是三者非所以养德也。故辞。封人曰:始也,我以汝为圣人邪,今然君子也。天生万民,必授之职,多男子而授之职则何惧之有。富而使人分之,则何事之有。夫圣人鹑居而鷇食,鸟行而无彰,天下有道则与物皆昌,天下无道则修德就闲,千岁厌世,去而上仙,乘彼白云,至于帝乡。三患莫至,身常无殃,则何辱之有。封人去之【尧养德三条:生闺女,钱够用,寿恰好。庄子说这是好人不是圣人。即便赞颂帝德也不忘加点私货】

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