【一步校書郎】《述异记》标点-上1

赘言

《述异记》全书上下两卷,1万2千余字,上卷153则,下卷155则。计308则零碎记录,记载了如:
神话传说:若上卷1之盘古、3之鬼母、5之蚩尤、15之精卫;
胜迹:上卷33之离别亭、45之姑苏台、46之越王台、47之文种墓;
物产:上53之番禺酸柿甜梅;
童谣:如下卷6之“阿房阿房亡始皇”;
灾异:如上卷109之鼠灾、110之“连雨三月”、下卷7-26之“天雨”若干杂物,大约是风灾,龙卷风,比较典型的是下14“汉宣帝时,江淮饥馑,人相食,天雨谷三日,秦魏地奏亡谷二十顷。”另有虫灾如下39/40麦化飞蛾,粟化为蛊之类。
人祸:如下卷34-38,严重饥荒,米与金同价等。
地名源起:如下60-61江南地名中“步”的解释、68驻马塘、69九曲泽。
等等。
此书篇幅不大,也算好懂,值得看。网上检索一遍《述异记》,多不是任昉此书,现将全书转为简体中文并加标点,内有字库没有的异体字,用{}将组合部件括起,五六个字而已。因比较简单,没出校记,如有标点错误的地方,请留言。

上卷

上1.昔盘古氏之死也。头为四岳、目为日月、脂膏为江海、毛发为草木。秦汉间俗说:盘古氏头为东岳、腹为中岳、左臂为南岳、右臂为北岳、足为西岳。先儒说:盘古氏泣为江河、气为风、声为雷、目瞳为电。古说:盘古氏喜为晴,怒为阴。吴楚间说:盘古氏夫妻阴阳之始也。今南海有盘古氏墓,亘三百余里。俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古氏庙,今人祝祀。
上2.南海中盘古国,今人皆以盘古为姓。昉按:盘古氏,天地万物之祖也。然则生物始于盘古。
上3.南海小虞山中有鬼母,能产天地鬼。一产十鬼,朝产之,暮食之。今苍梧有鬼姑神是也。虎头龙足,蟒目蛟眉【蟒蛇目圆蛟眉连生】,今吴越间防风庙,土木作其形,龙首牛耳,连眉一目。
上4.昔禹会涂山,执玉帛者万国。防风氏后至,禹诛之。其长三丈,其骨头専车。今南中民有姓防风氏,即其后也,皆长大。越俗祭防风神,奏防风古乐,截竹长三尺,吹之如嘷,三人披发而舞。
上5.轩辕之初立也,有蚩尤氏,兄弟七十二人,铜头铁额,食铁石。轩辕诛之于涿鹿之野。蚩尤能作云雾。涿鹿今在冀州,有蚩尤神。俗云人身牛蹄,四目六手。今冀州人掘地得髑髅如铜铁者,即蚩尤之骨也。今有蚩尤齿,长二寸,坚不可碎。秦汉间说:蚩尤氏,耳鬓如剑戟,头有角,与轩辕斗以角,抵人人不能向。今冀州有乐名蚩尤戏,其民两两三三,头戴牛角而相抵。汉造角抵戏,盖其遗制也。
上6.太原村落间祭蚩尤神不用牛头。今冀州有蚩尤川,即涿鹿之野。汉武时太原有蚩尤神昼见,龟足蛇首,首疫其俗,遂为立祠。
上7.尧使鲧治洪水,不胜其任,遂诛鲧于羽山,化为黄能,入于羽泉,今会稽祭禹庙不用熊。曰:黄能,即黄熊也。陆居曰:熊水居曰能。昉按:今江淮中有{鱼犬}名熊熊,蛇之精,至冬化为雉,至夏复为蛇。今吴中不食雉,毒故也。
上8.扬州有蛇市,市人鬻珠玉而杂货鲛布。鲛人即泉先也,又名泉客。
上9.南海出鲛绡纱,泉先潜织。一名龙纱,其价百余金,以为服,入水不濡。
上10.南海有龙绡宫,泉先织绡之处,绡有白如霜者。
上11.郁林郡有珊瑚市,海先市。珊瑚树,碧色,生海底,一株十枝,枝间无叶,大者高五六尺,至小者尺余。蛟人云:海上有珊瑚宫。汉元封二年,郁林郡献瑞珊瑚。
上12.光武时南海献珊瑚妇人,帝命植于殿前,谓之女珊瑚。一旦柯叶甚茂,至灵帝时树死,咸以谓汉室将亡之征也。
上13.凡珠有龙珠,龙所吐者。蛇珠,蛇所吐者。南海俗谚云:蛇珠千枚不及玫瑰。亦蛇珠贱也【玫瑰亦是美珠也】。越人谚云:种千亩木奴不如一龙珠。
上14.越俗以珠为上宝,生女谓之珠娘,生男谓之珠儿。吴越间俗说:明珠一斛贵如玉者。合浦有珠市。
上15.昔炎帝女溺死东海中,化为精卫,其名自呼。每衔西山木石填东海,偶海燕而生子。生雌状如精卫,生雄如海燕。今东海精卫誓水处,曾溺于此川,誓不饮其水。一名鸟誓、一名冤禽,又名志鸟,俗呼帝女雀。
上16.东海岛龙川,穆天子养八骏处也。岛中有草名龙刍,马食之一日千里。古语:一株龙刍,化为龙驹。
上17.陶唐之世,越常国献千岁神龟,方三尺余,背上有文,科斗书,记开辟已来。帝命录之,谓之“龟历”,伏滔《述帝功德铭》曰:胡书龟历之文。
上18.夏桀宫中有女子,化为龙,不可近,俄而复为妇人,甚丽而食人。桀命为蛟妾,告桀吉凶。
上19.桀时,泰山山走石泣。先儒说:桀之将亡,泰山三日泣。今泰山山石远望之,若人泣者是也。武王谓周公曰:桀为不道,走山泣石。
上20.尧为仁君,一日十瑞。宫中刍化为禾、凤凰止于庭、神龙见于宫沼、历草生阶、宫禽五色、乌化白、神木生莲、萐蒲生厨、景星耀于天、甘露降于地,是为十瑞。
上21.东海畔有孤竹焉,斩而复生,中有管。周武王时,孤竹之国献瑞笋一株。
上22.空桑生大野山中。为琴瑟之最者,空桑也。
上23.周成王元年,贝多国人献舞雀,周公命返之。
上24.南海中有轩辕邱,鸾自歌,鳯自舞。古云:天帝乐也。
上25.崆峒山中有尧碑禹碣,皆籕文焉,伏滔《述帝功德铭》曰:尧碑禹碣,历古不昧。
上26.会稽山有虞舜巡狩台,台下有望陵祠。帝舜南巡葬于九疑,民思之,立祠曰“望陵祠”。
上27.帝舜都郭门、古宫存焉。宫前有尧台舜馆,铭记古文,莫有识者。
上28.湘水去岸三十里许有相思宫、望帝台,昔舜南巡而葬于苍梧之野,尧之二女娥皇、女英追之不及,相与恸哭,泪下沾竹,竹文上为之斑斑然。
上29.昔战国时魏国苦秦之难,尝有民从征戍秦,久不返,妻思而卒,既葬,冢上生木,枝叶皆向夫所在而倾,因谓之“相思木”。今秦赵间有“相思草”,状如石竹而节节相续,一名断肠草,又名愁妇草,亦名霜草,人呼为“寡妇莎”,盖相思之流也。
上30.淮南有懒妇鱼。俗云:昔杨氏家妇为姑所溺而死,化为鱼焉。其脂膏可燃灯烛,以之照鸣琴博奕,则烂然有光,及照纺绩,则不复明矣。
上31.水虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应龙。
上32.沮涣二水,波文皆若五色,彼人多文章,故一名缋水。
上33.灌淝之间离别亭、古送别处、汉沔会流处,岸上有石铭云:下至水府三十一里。皆传云李斯刻此石。
上34.鹿千年化为苍,又五百年化为白,又五百年化为玄。汉成帝时,山中人得玄鹿,烹而视之,骨皆黑色。仙者说:玄鹿为脯,食之寿二千岁。
上35.余干县有白鹿,土人皆传千年矣。晋成帝遣捕,得铜牌在角后,书云:汉元鼎二年,临江所献白鹿。
上36.淮水中黄雀至秋化为蛤,春复为黄雀。雀五百年化为蜃蛤。
上37.梓树之精化为青羊,生百年而红,五百年而黄,又五百年而色苍,又五百年而色白。
上38.龟千年生毛,龟寿五千年,谓之神龟,万年曰灵龟。
上39.海鱼千岁为剑鱼,一名琵琶,形如琵琶而善鸣,因以名焉。
上40.汉中山有虎生角。道家云:虎千年则牙蜕而角生。
上41.汉宣城郡守封邵,一旦忽化为虎,食郡民。民呼之曰:封使君。因去不复来。故时人语曰:无作封使君,生不治民,死食民,夫人无德而寿则为虎,虎不食人,人化虎则食人,盖耻其类而恶之。
上42.獍之为兽,状如虎豹而小,始生还食其母,故曰“枭獍”。
上43.济阳山麻姑登仙处,俗说山上千年金鸡鸣、玉犬吠。
上44.阖闾夫人墓中周回八里,别馆洞房迤逦相属,漆灯照烂如日月焉。尤异者,金蚕玉燕各千余双。
上45.吴王夫差筑姑苏之台,三年乃成。周旋诘屈,横亘五里,崇饰土木,殚耗人力。宫妓数千人,上别立春宵宫,为长夜之饮,造千石酒钟。夫差作天池,池中造青龙舟。舟中盛陈妓乐,日与西施为水嬉。吴王于宫中作海灵馆、馆娃阁,铜沟玉槛,宫之楹槛皆珠玉饰之。
上46.吴既灭越,栖勾践于会稽之上,地方千里。勾践得范蠡之谋,乃示民以耕桑。延四方之士,作台于外而馆贤士,今会稽山有越王台。今交州麻林,一名纻林,勾践种麻将以弦弓。交州糠头山,勾践贮米于其上,舂积糠为山。今会稽之上有越王铸剑洲、箭镞洲,往往有得古箭镞,盖古制也。
上47.广州东界有大夫文种之墓,墓下有石为华表,柱石鹤一只,种即越王勾践之谋臣也。
上48.洞庭湖中有钓洲,昔范蠡乘扁舟至此,遇风,止钓于洲上,刻石记焉。有一陂,陂中有范蠡鱼。昔范蠡钓得大鱼烹食之,小者放于陂中。陂边有范蠡石床、石砚、钴{金 莽},范蠡宅在湖中,多桑纻英果,有海杏,大如拳。苦菜、甘柚林,石壁上凿兵书十篇,菰葑川皆范蠡手植之。定陶有范蠡千斛鱼陂,木桃园、酸枣林、梧桐宫在。句容县传云:吴别馆有楸梧成林焉,梧子可食。古乐府云:“梧宫秋吴王愁”是也
上49.阖闾墓中石铭云:吴王之夜室也。呜呼,平吾君王,弃吾之邦,迁于重岗,维岗之阳,吾王之邦。
上50.今宜都有吴王射亭、木棠苑。木棠,果名,似梨而甜。宜都七里溪吴王射堂,堂之柱础皆如伏龟。袁宏宫赋曰:海龟之础是也。

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