|

【一步校書郎】抄书-太古-绎史(9)陶唐纪2

《书》羲和,历象日月星辰,敬授人时;分命羲仲,宅嵎夷曰旸谷,东,仲春,厥民析鸟兽孳尾;申命羲叔,宅南交,平秩南讹,仲夏,厥民因鸟兽希革;分命和仲,宅西曰昧谷,西仲秋,厥民夷鸟兽毛毨;申命和叔,宅朔方曰幽都,朔,仲冬,厥民隩鸟兽氄毛。【羲和总监天文,定四方官。“《论衡》羲和察四星以占时气。《春秋文曜钩》羲和立象仪。《尸子》造历数者羲和子也。”最早记录的专业天文学家。《山海经》以羲和为主官日月之神:“羲和,盖天地始生,主日月者也。故启筮曰:空桑之苍苍,八极之既张,乃有夫羲和,是主日月职,出入以为晦明。又曰:瞻彼上天,一明一晦,有夫羲和之子,出于阳谷,故尧因此而立羲和之官以主四时,其后世遂为此国。

《古今注》尧设诽谤之木,今之华表木也。以横木交,柱头状若花也。形似桔槔,大路交衢悉施焉。或谓之表,木以表王者纳谏也,亦以表识衢路也。【华表及其初衷:1王者纳谏2指路。<桔槔>汲水设备】

《帝王世纪》尧置敢谏之鼓。《淮南子》尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木。《尸子》尧立诽谤木《吕氏春秋》尧有欲谏之鼓。晋张纮云:尧舜立敢谏之鼓,三王立诽谤之木。《文选注》云:进善之旌,尧立之五达之道,诽谤木,尧作之桥梁板,所以书政治之愆失。《淮南子》尧戒曰:战战栗栗,日慎一日,人莫蹪于山,而蹪于垤。【不同说法】

《吕氏春秋》尧战于丹水之浦以服南蛮。《帝王世纪》诸侯有苗氏处南蛮而不服,尧征而之于丹水之浦。【武功】

《淮南子》尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日,而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。万民皆喜,置尧以为天子,于是天下广狭险易远近始有道里。

《山海经》羿与凿齿战于寿华之野,羿射杀之。羿持弓矢,凿齿持盾,一曰戈。 窫窳,龙首,居弱水中,其状如龙,首食人。貮负之臣曰危,危与二负杀窫窳。帝梏之疏属之山,桎其右足,反缚两手与发系之山上。木帝俊赐羿彤弓素矰以扶下国,羿是始去,恤下地之百艰。《楚辞注》尧令羿仰射十日,中其九日,日中九鸟皆死,堕其羽翼。【后羿传说。马骕同学淡定评论:“诸说荒诞”。神话而已。后羿堪称人神体系中最彪悍的杀将,凶兽反攻,碰上这位大杀神,也算倒霉。羿当是帝喾封诸侯之一。后羿对稳定人神体系统治有大功。只奇怪,一般人都崇拜英雄,这么一位能打能杀的大英雄,反而没能承继天下。可见,只业务水平高是不够滴,还要讲政治】

类似文章

1 条评论

  1. 有天在博物馆听端砚的讲解,说到如果石材刚好有九个眼,可以雕什么呢?我第一反应就是九星连珠,而人家想到的是后羿射日。

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。