【一步校書郎】抄书—太古—《通志》五帝纪第二 少昊2

爽鸠氏，司寇也【注：“爽鸠，鹰也，鸷，故为司宼，主盗贼。”疏：“鹰是鸷击之鸟，司宼主击盗贼，故为司宼。”】【猛禽。掌刑狱，后世刑部，相当今天的公安部】

鹘鸠氏，司事也【注：“鹘鸠，鹘gǔ鸼zhōu也，春来冬去，故为司事。”疏：“郭璞云：今江东亦呼为鹘鸼，似山鹊而小尾，尾青黑色，多声，即是此也。旧说及《广雅》皆云班鸠，非也，所论班鸠、鸣鸠虽有异同，其言春来冬去，旧有此说，国家营事缮治器物，一年之间无时暂止，故以此鸟名司事之官也。司事谓营造之事，于六官皆属司空，此司空、司事各为一官者，古今代异，犹如《舜典》司空与共工各为一官也。”】【造办处、工部、农业部之类】

五鸠，鸠民者也【注：“鸠，聚也。治民上聚，故以鸠为名。”疏：“注《正义》曰：鸠，聚，释诂文也。治民上其集聚，恶其流散，故以鸠为官名，欲其聚散民也。”】

五雉为五工正【注：“五雉，雉有五种，西方曰鷷zūn雉、东方曰鶅zī雉、南方曰翟dí雉、北方曰鵗xī雉、伊洛之南曰翚huī雉。”疏：“贾逵云：西方曰鷷雉，攻木之工也；东方曰鶅雉，砖埴之工也；南方曰翚雉，攻金之工也；北方曰鵗雉，攻皮之工也；伊洛而南曰翚雉，设五色之工也。樊光注：《尔雅》四方之雉配工亦与贾同，唯翚雉不配工耳。案贾、樊所言之工出于《考工记》耳，而《考工记》更有刮摩之工，凡有六工，非唯五也。且记是后世之书，少皥时工未必如记所说。又以工配雉无所凭据，不可采用。故杜不言。”】

【此处按郑樵少抄一句，补：“利器用，正度量，夷民者也。”注：“夷，平也。疏：“正义曰：雉声近夷，雉训夷。夷为平，故以雉名工正之官，使其利便民之器用，正丈尺之度，斗斛之量，所以平均下民也。樊光服䖍云：雉者，夷也，夷平也，使度量器用平也。”】

九扈为九农正【注：“扈hù有九种也，春扈鳻fén鶞chūn、夏扈窃玄、秋扈窃蓝、冬扈窃黄、棘扈窃丹、行扈唶jí唶、宵扈啧啧、桑扈窃脂、老扈鷃yàn鷃，以九扈为九农之号，各随其宜，以教民事”疏：“李廵总释之云：诸扈别春夏秋冬四时之名，唶唶啧啧鸟声貌也。郭璞曰：诸鳸皆因其毛色音声以为名。窃蓝，青色。……《尔雅·释兽》云：虎窃毛谓之虦zhàn猫，魋tuí如小熊，窃毛而黄。窃毛，皆谓浅毛。窃，即古之浅字。但此鸟其色不纯，窃玄，浅黑也；窃蓝，浅青也；窃黄，浅黄也；窃丹，浅赤也。四色皆具，则窃脂为浅白也。其唶唶啧啧，则声音为之名矣。……贾逵云：春扈分循，相五土之宜，趣民耕种者也；夏扈窃玄，趣民耘苗者也；秋扈窃蓝，趣民收敛者也；冬扈窃黄，趣民盖藏者也；棘扈窃丹，为果驱鸟者也；行扈唶唶，昼为民驱鸟者也；宵扈啧啧，夜为农驱兽者也；桑扈窃脂，为蚕驱雀者也；老扈鷃鷃，趣民收麦，令不得晏起者也。舍人樊光注《尔雅》其言亦与贾同，其意皆谓以扈为官，还令依此诸扈而动作也。然则趣民耕耘及收敛、盖藏，其事可得召民使聚而总号令之，其为果驱鸟、为蚕驱雀岂得多置官，方使之就果树、入蚕室为民驱之哉？又昼驱鸟、夜驱兽，不免竟日通宵常在田野，溥天之下何以可周，且其言不经，难可据信也。杜云以九扈为九农之号，各随其宜，以教民事。以旧说不可采用，又不能知其职掌，故未言之。”】【五雉九扈，到杜预时候已经不知道具体是干什么的了，留名而已】

官修其方而天下理。

帝有四子，重、该、修、熙。重为木正，曰句芒；该为金正，曰蓐收；修、熙相代为水正，曰元冥。又有金天氏之裔子【杜预注《左传》：“裔，远也，玄孙之后曰裔。”】，曰昧，为元冥师。有共工氏之子为土正，曰句龙；有高阳氏之孙黎，为高辛氏之火正，曰祝融，是为五官，皆在高阳、高辛之世。少昊在位八十四年，年百岁（或云在位百年。《命历序》曰，少昊传八世，五百年、或云十世，四百年）葬云阳。

【郑樵按】昊亦作皥，以能修太昊之法，故曰少昊，或言明象日月，故曰少昊。然昊者，天之昭著也。太昊、少昊皆明于天事者。诸家记载并存少昊，惟司马迁失纪，谓黄帝崩高阳立，且有君如少昊，讵可不书，况与高阳、高辛、尧、舜之帝是为五。