【一步校書郎】抄书-太古-绎史 太古结

《繹史》太古十卷终。太古史，就是神话，不必认真，不必较真。

从无生有，混沌初生——

太易（未见气）-太初（气之始）-太始（形之始）-太素（质之始）-混沌（气形质具而未离）

直至盘古出天地始分，莫名死亡后身化万物——

“垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫因风所感化为黎甿。”诸如此类，神奇不一，此为第一阶段。

天地人三皇，此为泰古三皇——

天皇13头9翼，居柱州昆仑山，以木德纪，遭火劫，或逃或死。地皇，11头，火德。人皇9头，各据一方，又称居方氏，有称是为大九州。自人皇始纪年，10纪270万年，虽然不靠谱，但是可算第二阶段。

伏羲、女娲、燧人、有巢、神农，等异类神，是为新三皇。

伏羲教民渔猎作网罟；女娲抟土造人，炼石补天；燧人教民熟食；有巢教民居处；神农教农耕作耒耜，辨百草开医药之先，日中而市开贸易之先。是为异类神，需注意，异类神敬天但是不惧天，伏羲祭天，是为了荐于百神，是要一张进入神祇沙龙的门票，故异类神可称其统治范围内之最高神。此为第三阶段。

黄帝开人神统治以至于今，驱逐异类神，定军阵，堪称上古以武功得天下者第一人。高阳高辛为守成者，亦上绝天路，下驱非人，平定内乱，抵抗外敌。从神话而言，君主不再是最高神，退居代言人地位，可为第四阶段。

自帝尧始，祭祀除天地、鬼神外加入祖先。神话色彩逐渐淡化。祭祀时敬天且惧天，以顺应天道为至德。此之后才有天子，天之子也可叫做天之奴。颛顼分隔人神，极大可能是以强悍武力驱逐非人存在，以使凡人有凡人之世界，神仙妖鬼有神仙妖鬼之世界，凡人不被非人者践踏，非人者不为凡人搅扰，若其功成，则人间无鬼无神无妖无无妄之搅扰，仙府无身无生无欲无性命之艰难。人生于世殁于世，无疚无悔，世界大同，三界和合。奈何尧之不肖，非但彻底沦为天之奴，甚而沦为鬼神之奴，猫狗猪羊，鸡鸭鳞介，凡有生者皆可为灵，凡有灵者皆可惧怖，此尧之罪，万世莫替。舜禹不足论。是为第五阶段。

此一本书，可当数十本书，很好。