【一步校書郎】“插旗”与“深度”

爱好旅游的人里，“插旗”是个常见的词汇，“深度”亦然。虽然我一直以为“旅游”这个词本就有“插旗”的嫌疑。
这个世上大约是真的有“一法通万法通”的事情，至少，从某个特别的角度看来，读书和旅行是很相像的两件事，乃至有人以读万卷书行万里路来概括。这话其实是讲眼界的，眼界要宽阔，行万里路大概可以算得一法，读书亦然。大量、广泛的阅读，乃可开阔眼界。但若以为如此即可以成学问，那就要闹笑话了。
若真是如此就能成学问，恐怕我都成学问好多年了。
哪有这么简单的事情。
学问一途，枯燥乏味且艰难险阻。如荒漠行者，自觉踟蹰前行孜孜不倦，实际上也许只是画了一个圈而已，劳心费神殚精竭虑，最终只是回到了自己的起点。
扯远了，回头。
读书和旅行相差无多，近年旅行者多讲所谓深度游。读书亦有深入、有插旗。所谓开卷有益，其实是哄小孩子多看书的话。开卷未必有益，但是不读书却是定然无益。
人，脾性不同，爱好各异，所读之书自然也各不相同。

于我而言，四书五经之类，近年为各类懂与不懂之人推崇备至之书，插旗而已。前贤言国学，其意在与日近之西洋学术相别，自有时代与学术背景之局限。现今之世，伪儒遍地，喧嚣以儒学为国学，胡不可笑。

莫提伪儒所学未及真儒之半。即便是真儒焉敢言儒门即为中华之国学。孔丘擅射、李太白仗剑游天下，即便是朱熹亦通技击之术。儒生六艺，礼、乐、射、御、书、数。礼乐，主社交之能，射御主武功之强，书数主小学之功。今僭称儒生者，通礼乐书已然不得了，敢加大师尊号，然诸大师中，射御数三艺有几人敢称能者？
朱熹之后，只王阳明一儒而已，餘者笑谈耳。

墨子可为国学？其有非儒篇。

四部有子部杂学类，实腐儒之强分，但与孔丘不同，皆在此类。杂学、杂说，实在是我国学之菁华。子部方为深度阅读之渊薮，“故经”一部，小学当精，易、乐当善用，其余插旗足矣。若时间精力不足，知其名目也足够了。