【一步校書郎】“插旗”与“深度” — 一步

【一步校書郎】“插旗”与“深度”

爱好旅游的人里,“插旗”是个常见的词汇,“深度”亦然。虽然我一直以为“旅游”这个词本就有“插旗”的嫌疑。
这个世上大约是真的有“一法通万法通”的事情,至少,从某个特别的角度看来,读书和旅行是很相像的两件事,乃至有人以读万卷书行万里路来概括。这话其实是讲眼界的,眼界要宽阔,行万里路大概可以算得一法,读书亦然。大量、广泛的阅读,乃可开阔眼界。但若以为如此即可以成学问,那就要闹笑话了。
若真是如此就能成学问,恐怕我都成学问好多年了。
哪有这么简单的事情。
学问一途,枯燥乏味且艰难险阻。如荒漠行者,自觉踟蹰前行孜孜不倦,实际上也许只是画了一个圈而已,劳心费神殚精竭虑,最终只是回到了自己的起点。
扯远了,回头。
读书和旅行相差无多,近年旅行者多讲所谓深度游。读书亦有深入、有插旗。所谓开卷有益,其实是哄小孩子多看书的话。开卷未必有益,但是不读书却是定然无益。
人,脾性不同,爱好各异,所读之书自然也各不相同。

于我而言,四书五经之类,近年为各类懂与不懂之人推崇备至之书,插旗而已。前贤言国学,其意在与日近之西洋学术相别,自有时代与学术背景之局限。现今之世,伪儒遍地,喧嚣以儒学为国学,胡不可笑。

莫提伪儒所学未及真儒之半。即便是真儒焉敢言儒门即为中华之国学。孔丘擅射、李太白仗剑游天下,即便是朱熹亦通技击之术。儒生六艺,礼、乐、射、御、书、数。礼乐,主社交之能,射御主武功之强,书数主小学之功。今僭称儒生者,通礼乐书已然不得了,敢加大师尊号,然诸大师中,射御数三艺有几人敢称能者?
朱熹之后,只王阳明一儒而已,餘者笑谈耳。

墨子可为国学?其有非儒篇。

四部有子部杂学类,实腐儒之强分,但与孔丘不同,皆在此类。杂学、杂说,实在是我国学之菁华。子部方为深度阅读之渊薮,“故经”一部,小学当精,易、乐当善用,其余插旗足矣。若时间精力不足,知其名目也足够了。

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