【一步校書郎】抄书-太古-绎史（7）高阳纪2

《博物志》蒙双民，昔高阳氏，有同产而为夫妇，帝放之此野，相抱而死，神鸟以不死草复之，七年男女皆活，同颈二头四手，是蒙双民。【这个蒙双民有意思，颛顼明显要他们死，也确实死了，但神鸟活之。自黄帝君权神权初分，此时已彻底分开，君不再是神，管不了天神。】

《拾遗记》暗河之北有紫桂成林，其实如枣，群仙饵焉。韩终采药四言诗曰：暗河之桂，实大如枣，得而食之，后天不老。【仙。神之下人之上世之外】

《帝王世纪》颛顼在位七十八年，年九十八岁，岁在鹑火而崩，葬东郡顿丘广阳里。《皇览》颛顼冢在东郡濮阳顿丘城门外广阳里中。【死葬。黄帝治百年110岁，少昊治84年百岁，颛顼78年98岁，一个比一个短，德衰之故？《山海经》说颛顼葬于大荒，整了十几种珍禽异兽护陵。只是，颛顼时哪里还有大荒哦】

《史记》帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。《春秋命历序》颛顼即高阳氏，传二十世，三百五十嵗，或云传十世。

《大戴礼记》颛顼产老童，老童产重黎及吴回，吴回氏产陆终，陆终氏娶于鬼方氏，产六子，孕而不粥，三年启其左胁，六人出焉。其一曰樊是，为昆吾；其二曰惠连，是为参胡；其三曰籛，是为彭祖；其四曰莱言，是为云郐人；其五曰安，是为曹姓；其六曰季连，是为芈姓。昆吾者，卫氏也。参胡者，韩氏也。彭祖者，彭氏也。云郐人者，郑氏也。曹姓者，邾氏也。季连者，楚氏也。【帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸】

《史记》高阳生称，称生卷章，卷章生重黎、吴回，吴回生陆终，陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一曰昆吾、二曰参胡、三曰彭祖、四曰会人、五曰曹姓、六曰季连，芈姓，楚其后也。昆吾氏，夏之时尝为侯伯，桀之时，汤灭之。彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。【此二节与《史记·三代世表》异，未知孰是。之后引录《风俗通》《山海经》等千余字叙颛顼后裔事，多称彭祖寿，又有如《捜神记》“昔颛顼氏有三子，死而为疫鬼，一居江水为疟鬼，一居若水为魍魉鬼，一居人宫室，善惊人小儿，为小鬼。于是正岁命方相氏帅肆傩以驱疫鬼。”三子六子不一，《山海经》又称居海外为数国，或为苗民先。多非实言，但可见后人于颛顼亦毁誉参半。终属神话传说，知之置之可也。】

【马骕评断】

颛顼，黄帝之孙，而少昊氏兄弟之子也。据《史》则嗣黄帝而立，据《世纪》则继少昊而立。少昊一代既不可泯，则《世纪》为可信乎。然《史》之失在于轻信而多疏，《世纪》之失在于牵合而附会。颛顼之佐黄帝，与黄帝之诲颛顼，见于《鬻子》《吕览》皆近古之书也，《世纪》牵于二十登位之说，则谓其生于金天末年，十年而佐少昊，如以《鬻子》未可信，将二十治天下之言亦竝可废，胡为两岐其说，吾不能为之解也。最难知者帝王之谱系，最无徴者上世之年纪。《史》叙昌意于玄嚣之下，何由知其为黄帝之嫡。昌意降处若水，亦犹帝摰嗣位，尧受唐封，封建之来久矣，何由知其德之劣。《史》自三代以上，止表其世。共和以下，始纪其年。年固有不可强知也，必以颛顼为在位七十八年，年九十八岁，则不得不就二十，而曲为之说，此皇甫氏之蔽也。然则颛顼之年果若何，曰：是固不可知也。抑尝考之黄帝在位已百年矣，少昊嗣之未必复有八十四年之久，或者颛顼及见黄帝，由此登庸任治，其治天下恶知不在轩昊之时，舜禹之功成于唐世，奚必二十而登帝位哉。帝之有天下也，其道则缘乎黄帝，其功则在乎为善而去恶，其德静渊疏通，其治象天任地，其法男女有别，命官以民事，而五正咸得其职，平九黎之乱，命重黎绝地天通，神人无复杂糅，民用安生休祥滋至，化被四海莫不砥属，以斗杓建寅为历，元四时以正，五星聚室，万物应和，后世法而行之，久无差违也。作《承云》之乐，阴阳以调用，享上帝敻乎承五运之终，立帝德之极，载在传记者，历历可考，如此至其登位之蚤晚，享年之多寡，姑阙疑焉。【颛顼政绩：1守成之主。2平九黎。3分隔人神，即从人间驱逐所有神仙妖怪，单看这块，颛顼依旧属于大神通者。4疑似设立宗教信仰雏形】