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【一步校書郎】抄书-太古-绎史(7)高阳纪2

《博物志》蒙双民,昔高阳氏,有同产而为夫妇,帝放之此野,相抱而死,神鸟以不死草复之,七年男女皆活,同颈二头四手,是蒙双民。【这个蒙双民有意思,颛顼明显要他们死,也确实死了,但神鸟活之。自黄帝君权神权初分,此时已彻底分开,君不再是神,管不了天神。】

《拾遗记》暗河之北有紫桂成林,其实如枣,群仙饵焉。韩终采药四言诗曰:暗河之桂,实大如枣,得而食之,后天不老。【仙。神之下人之上世之外】

《帝王世纪》颛顼在位七十八年,年九十八岁,岁在鹑火而崩,葬东郡顿丘广阳里。《皇览》颛顼冢在东郡濮阳顿丘城门外广阳里中。【死葬。黄帝治百年110岁,少昊治84年百岁,颛顼78年98岁,一个比一个短,德衰之故?《山海经》说颛顼葬于大荒,整了十几种珍禽异兽护陵。只是,颛顼时哪里还有大荒哦】

《史记》帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩,而玄嚣之孙高辛立,是为帝喾。《春秋命历序》颛顼即高阳氏,传二十世,三百五十嵗,或云传十世。

《大戴礼记》颛顼产老童,老童产重黎及吴回,吴回氏产陆终,陆终氏娶于鬼方氏,产六子,孕而不粥,三年启其左胁,六人出焉。其一曰樊是,为昆吾;其二曰惠连,是为参胡;其三曰籛,是为彭祖;其四曰莱言,是为云郐人;其五曰安,是为曹姓;其六曰季连,是为芈姓。昆吾者,卫氏也。参胡者,韩氏也。彭祖者,彭氏也。云郐人者,郑氏也。曹姓者,邾氏也。季连者,楚氏也。【帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸】

《史记》高阳生称,称生卷章,卷章生重黎、吴回,吴回生陆终,陆终生子六人,坼剖而产焉。其长一曰昆吾、二曰参胡、三曰彭祖、四曰会人、五曰曹姓、六曰季连,芈姓,楚其后也。昆吾氏,夏之时尝为侯伯,桀之时,汤灭之。彭祖氏,殷之时尝为侯伯,殷之末世灭彭祖氏。【此二节与《史记·三代世表》异,未知孰是。之后引录《风俗通》《山海经》等千余字叙颛顼后裔事,多称彭祖寿,又有如《捜神记》“昔颛顼氏有三子,死而为疫鬼,一居江水为疟鬼,一居若水为魍魉鬼,一居人宫室,善惊人小儿,为小鬼。于是正岁命方相氏帅肆傩以驱疫鬼。”三子六子不一,《山海经》又称居海外为数国,或为苗民先。多非实言,但可见后人于颛顼亦毁誉参半。终属神话传说,知之置之可也。】

【马骕评断】

颛顼,黄帝之孙,而少昊氏兄弟之子也。据《史》则嗣黄帝而立,据《世纪》则继少昊而立。少昊一代既不可泯,则《世纪》为可信乎。然《史》之失在于轻信而多疏,《世纪》之失在于牵合而附会。颛顼之佐黄帝,与黄帝之诲颛顼,见于《鬻子》《吕览》皆近古之书也,《世纪》牵于二十登位之说,则谓其生于金天末年,十年而佐少昊,如以《鬻子》未可信,将二十治天下之言亦竝可废,胡为两岐其说,吾不能为之解也。最难知者帝王之谱系,最无徴者上世之年纪。《史》叙昌意于玄嚣之下,何由知其为黄帝之嫡。昌意降处若水,亦犹帝摰嗣位,尧受唐封,封建之来久矣,何由知其德之劣。《史》自三代以上,止表其世。共和以下,始纪其年。年固有不可强知也,必以颛顼为在位七十八年,年九十八岁,则不得不就二十,而曲为之说,此皇甫氏之蔽也。然则颛顼之年果若何,曰:是固不可知也。抑尝考之黄帝在位已百年矣,少昊嗣之未必复有八十四年之久,或者颛顼及见黄帝,由此登庸任治,其治天下恶知不在轩昊之时,舜禹之功成于唐世,奚必二十而登帝位哉。帝之有天下也,其道则缘乎黄帝,其功则在乎为善而去恶,其德静渊疏通,其治象天任地,其法男女有别,命官以民事,而五正咸得其职,平九黎之乱,命重黎绝地天通,神人无复杂糅,民用安生休祥滋至,化被四海莫不砥属,以斗杓建寅为历,元四时以正,五星聚室,万物应和,后世法而行之,久无差违也。作《承云》之乐,阴阳以调用,享上帝敻乎承五运之终,立帝德之极,载在传记者,历历可考,如此至其登位之蚤晚,享年之多寡,姑阙疑焉。【颛顼政绩:1守成之主。2平九黎。3分隔人神,即从人间驱逐所有神仙妖怪,单看这块,颛顼依旧属于大神通者。4疑似设立宗教信仰雏形】

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