【一步校書郎】书札一则,租赋税的释义

讀《國語·魯語下》有“季康子欲以田賦”註“周制,十六井,賦戎馬一匹、牛二頭”。忽然想起赋何意?今税赋同用,但汉字是单音系统,一字一个意思,而且从《说文》看来,税从禾从兑,赋从贝从武。从禾的字多与植物,干脆是庄稼有关,从贝的则多与货财有关。这种平日最寻常的字,竟然不能确切解释,还是得常查字典。
《说文》“税,租也”;“租,田赋也”;“賦,斂也”;“斂,收也”;“收,捕也”;“捕,取也”;“取,捕取也”。至此由税开始的链式注释结束。查字典就这点好玩,只要不嫌麻烦,总可以从一个字引到很远的地方。
《康熙》
,《廣韻》舒芮切《集韻》《韻會》《正韻》輸芮切,竝音帨。《說文》租也。《廣韻》斂也。《禮·王制》古者公田藉而不稅。《春秋·宣十五年》初稅畝。《周禮·天官·司書》凡稅斂,掌事者受法焉。《前漢·食貨志》有賦有稅。稅謂公田什一,及工商虞衡之入也。賦共車馬甲兵,士徒之役,充實府庫,賜予之用。稅給郊社宗廟百神之祀,天子奉養,百官祿食,庶事之費。
 
,《唐韻》則吾切《集韻》《韻會》《正韻》宗蘇切,竝祖平聲。《說文》田賦也。《長箋》且,古祖字。田賦用以給宗廟,故从且。《史記·孝文紀》賜天下民田租之半。又凡稅皆曰租。《史記·馮唐傳》軍市之租。註謂軍中立市,市有稅,卽租也。《前漢·昭帝紀》罷榷酟官,令民得以律占租。《註》謂令民賣酒,以所得利占而輸其租
实则租从且,《说文》且,“薦也。从几,足有二橫,一其下地也。凡且之屬皆从且。子余切。”就是一种小桌子。这里古文的几幾不能混用。几是傢具,幾才是幾個幾乎之類。说正题。且,段注:“所以薦也。所以二字今補。薦當作荐。今不改者、存其舊以示人推究也。薦訓獸所食艸。荐訓薦席。薦席謂艸席也。艸席可爲藉謂之荐。故凡言藉當曰荐。而經傳薦荐不分。凡藉義皆多用薦。實非許意。且、古音俎。所以承藉進物者。”所以,且大约是进献财物时用的托盘,如此,租既是用托盘装起来的庄稼,奉天敬鬼祭祖时候才需要这样。
,《唐韻》《集韻》《韻會》竝方遇切,音付。責取也。《說文》斂也。《爾雅·釋言》賦,量也。《註》賦稅,所以評量。《揚子·方言》賦,動也。《註》賦斂,所以擾動民也。《書·禹貢》厥賦惟上上錯。《傳》賦,謂土地所生,以供天子。《周禮·天官·大宰》以八則治都鄙,五曰賦貢,以馭其用。註賦,口率出泉也。《前漢·刑法志》畿方千里有稅有賦,稅以足食,賦以足兵。註賦,謂發賦斂財也
故赋实则是武备所需资金来源。是“武”所需货财,故从贝。有说“武”为“止戈为武”,不如说戈止于此。所谓“责取”,刀兵在侧,交不交钱看着办。
,《唐韻》良冉切《集韻》《韻會》《正韻》力冉切,竝音鐮。《說文》收也。《爾雅·釋詁》聚也。《疏》斂者,率聚也。《詩·小雅》此有不斂穧。《疏》不收斂之穧束也。《書·洪範》斂時五福。《疏》以斂聚五福之道也。《周禮·天官·大宰》以九賦斂財賄
竝二典釋義,可知三者大體可歸為一,皆為田土所出。細分則供行政用途,所謂“足食”為稅,供祖廟祭祀用為租,供軍事用為賦,分別徵收。今政府徵收為稅,賦歸納其內不另徵斂。租則為使用權價格。但無論如何都有強制徵斂的意思。

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