【一步校書郎】《述异记》标点-上1
赘言
《述异记》全书上下两卷，1万2千余字，上卷153则，下卷155则。计308则零碎记录，记载了如：
神话传说：若上卷1之盘古、3之鬼母、5之蚩尤、15之精卫；
胜迹：上卷33之离别亭、45之姑苏台、46之越王台、47之文种墓；
物产：上53之番禺酸柿甜梅；
童谣：如下卷6之“阿房阿房亡始皇”；
灾异：如上卷109之鼠灾、110之“连雨三月”、下卷7-26之“天雨”若干杂物，大约是风灾，龙卷风，比较典型的是下14“汉宣帝时，江淮饥馑，人相食，天雨谷三日，秦魏地奏亡谷二十顷。”另有虫灾如下39/40麦化飞蛾，粟化为蛊之类。
人祸：如下卷34-38，严重饥荒，米与金同价等。
地名源起：如下60-61江南地名中“步”的解释、68驻马塘、69九曲泽。
等等。
此书篇幅不大，也算好懂，值得看。网上检索一遍《述异记》，多不是任昉此书，现将全书转为简体中文并加标点，内有字库没有的异体字，用｛｝将组合部件括起，五六个字而已。因比较简单，没出校记，如有标点错误的地方，请留言。
上卷
上1.昔盘古氏之死也。头为四岳、目为日月、脂膏为江海、毛发为草木。秦汉间俗说：盘古氏头为东岳、腹为中岳、左臂为南岳、右臂为北岳、足为西岳。先儒说：盘古氏泣为江河、气为风、声为雷、目瞳为电。古说：盘古氏喜为晴，怒为阴。吴楚间说：盘古氏夫妻阴阳之始也。今南海有盘古氏墓，亘三百余里。俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古氏庙，今人祝祀。
上2.南海中盘古国，今人皆以盘古为姓。昉按：盘古氏，天地万物之祖也。然则生物始于盘古。
上3.南海小虞山中有鬼母，能产天地鬼。一产十鬼，朝产之，暮食之。今苍梧有鬼姑神是也。虎头龙足，蟒目蛟眉【蟒蛇目圆蛟眉连生】，今吴越间防风庙，土木作其形，龙首牛耳，连眉一目。
上4.昔禹会涂山，执玉帛者万国。防风氏后至，禹诛之。其长三丈，其骨头専车。今南中民有姓防风氏，即其后也，皆长大。越俗祭防风神，奏防风古乐，截竹长三尺，吹之如嘷，三人披发而舞。
上5.轩辕之初立也，有蚩尤氏，兄弟七十二人，铜头铁额，食铁石。轩辕诛之于涿鹿之野。蚩尤能作云雾。涿鹿今在冀州，有蚩尤神。俗云人身牛蹄，四目六手。今冀州人掘地得髑髅如铜铁者，即蚩尤之骨也。今有蚩尤齿，长二寸，坚不可碎。秦汉间说：蚩尤氏，耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗以角，抵人人不能向。今冀州有乐名蚩尤戏，其民两两三三，头戴牛角而相抵。汉造角抵戏，盖其遗制也。
上6.太原村落间祭蚩尤神不用牛头。今冀州有蚩尤川，即涿鹿之野。汉武时太原有蚩尤神昼见，龟足蛇首，首疫其俗，遂为立祠。
上7.尧使鲧治洪水，不胜其任，遂诛鲧于羽山，化为黄能，入于羽泉，今会稽祭禹庙不用熊。曰：黄能，即黄熊也。陆居曰：熊水居曰能。昉按：今江淮中有｛鱼犬｝名熊熊，蛇之精，至冬化为雉，至夏复为蛇。今吴中不食雉，毒故也。
上8.扬州有蛇市，市人鬻珠玉而杂货鲛布。鲛人即泉先也，又名泉客。
上9.南海出鲛绡纱，泉先潜织。一名龙纱，其价百余金，以为服，入水不濡。
上10.南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白如霜者。
上11.郁林郡有珊瑚市，海先市。珊瑚树，碧色，生海底，一株十枝，枝间无叶，大者高五六尺，至小者尺余。蛟人云：海上有珊瑚宫。汉元封二年，郁林郡献瑞珊瑚。
上12.光武时南海献珊瑚妇人，帝命植于殿前，谓之女珊瑚。一旦柯叶甚茂，至灵帝时树死，咸以谓汉室将亡之征也。
上13.凡珠有龙珠，龙所吐者。蛇珠，蛇所吐者。南海俗谚云：蛇珠千枚不及玫瑰。亦蛇珠贱也【玫瑰亦是美珠也】。越人谚云：种千亩木奴不如一龙珠。
上14.越俗以珠为上宝，生女谓之珠娘，生男谓之珠儿。吴越间俗说：明珠一斛贵如玉者。合浦有珠市。
上15.昔炎帝女溺死东海中，化为精卫，其名自呼。每衔西山木石填东海，偶海燕而生子。生雌状如精卫，生雄如海燕。今东海精卫誓水处，曾溺于此川，誓不饮其水。一名鸟誓、一名冤禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。
上16.东海岛龙川，穆天子养八骏处也。岛中有草名龙刍，马食之一日千里。古语：一株龙刍，化为龙驹。
上17.陶唐之世，越常国献千岁神龟，方三尺余，背上有文，科斗书，记开辟已来。帝命录之，谓之“龟历”，伏滔《述帝功德铭》曰：胡书龟历之文。
上18.夏桀宫中有女子，化为龙，不可近，俄而复为妇人，甚丽而食人。桀命为蛟妾，告桀吉凶。
上19.桀时，泰山山走石泣。先儒说：桀之将亡，泰山三日泣。今泰山山石远望之，若人泣者是也。武王谓周公曰：桀为不道，走山泣石。
上20.尧为仁君，一日十瑞。宫中刍化为禾、凤凰止于庭、神龙见于宫沼、历草生阶、宫禽五色、乌化白、神木生莲、萐蒲生厨、景星耀于天、甘露降于地，是为十瑞。
上21.东海畔有孤竹焉，斩而复生，中有管。周武王时，孤竹之国献瑞笋一株。
上22.空桑生大野山中。为琴瑟之最者，空桑也。
上23.周成王元年，贝多国人献舞雀，周公命返之。
上24.南海中有轩辕邱，鸾自歌，鳯自舞。古云：天帝乐也。
上25.崆峒山中有尧碑禹碣，皆籕文焉，伏滔《述帝功德铭》曰：尧碑禹碣，历古不昧。
上26.会稽山有虞舜巡狩台，台下有望陵祠。帝舜南巡葬于九疑，民思之，立祠曰“望陵祠”。
上27.帝舜都郭门、古宫存焉。宫前有尧台舜馆，铭记古文，莫有识者。
上28.湘水去岸三十里许有相思宫、望帝台，昔舜南巡而葬于苍梧之野，尧之二女娥皇、女英追之不及，相与恸哭，泪下沾竹，竹文上为之斑斑然。
上29.昔战国时魏国苦秦之难，尝有民从征戍秦，久不返，妻思而卒，既葬，冢上生木，枝叶皆向夫所在而倾，因谓之“相思木”。今秦赵间有“相思草”，状如石竹而节节相续，一名断肠草，又名愁妇草，亦名霜草，人呼为“寡妇莎”，盖相思之流也。
上30.淮南有懒妇鱼。俗云：昔杨氏家妇为姑所溺而死，化为鱼焉。其脂膏可燃灯烛，以之照鸣琴博奕，则烂然有光，及照纺绩，则不复明矣。
上31.水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。
上32.沮涣二水，波文皆若五色，彼人多文章，故一名缋水。
上33.灌淝之间离别亭、古送别处、汉沔会流处，岸上有石铭云：下至水府三十一里。皆传云李斯刻此石。
上34.鹿千年化为苍，又五百年化为白，又五百年化为玄。汉成帝时，山中人得玄鹿，烹而视之，骨皆黑色。仙者说：玄鹿为脯，食之寿二千岁。
上35.余干县有白鹿，土人皆传千年矣。晋成帝遣捕，得铜牌在角后，书云：汉元鼎二年，临江所献白鹿。
上36.淮水中黄雀至秋化为蛤，春复为黄雀。雀五百年化为蜃蛤。
上37.梓树之精化为青羊，生百年而红，五百年而黄，又五百年而色苍，又五百年而色白。
上38.龟千年生毛，龟寿五千年，谓之神龟，万年曰灵龟。
上39.海鱼千岁为剑鱼，一名琵琶，形如琵琶而善鸣，因以名焉。
上40.汉中山有虎生角。道家云：虎千年则牙蜕而角生。
上41.汉宣城郡守封邵，一旦忽化为虎，食郡民。民呼之曰：封使君。因去不复来。故时人语曰：无作封使君，生不治民，死食民，夫人无德而寿则为虎，虎不食人，人化虎则食人，盖耻其类而恶之。
上42.獍之为兽，状如虎豹而小，始生还食其母，故曰“枭獍”。
上43.济阳山麻姑登仙处，俗说山上千年金鸡鸣、玉犬吠。
上44.阖闾夫人墓中周回八里，别馆洞房迤逦相属，漆灯照烂如日月焉。尤异者，金蚕玉燕各千余双。
上45.吴王夫差筑姑苏之台，三年乃成。周旋诘屈，横亘五里，崇饰土木，殚耗人力。宫妓数千人，上别立春宵宫，为长夜之饮，造千石酒钟。夫差作天池，池中造青龙舟。舟中盛陈妓乐，日与西施为水嬉。吴王于宫中作海灵馆、馆娃阁，铜沟玉槛，宫之楹槛皆珠玉饰之。
上46.吴既灭越，栖勾践于会稽之上，地方千里。勾践得范蠡之谋，乃示民以耕桑。延四方之士，作台于外而馆贤士，今会稽山有越王台。今交州麻林，一名纻林，勾践种麻将以弦弓。交州糠头山，勾践贮米于其上，舂积糠为山。今会稽之上有越王铸剑洲、箭镞洲，往往有得古箭镞，盖古制也。
上47.广州东界有大夫文种之墓，墓下有石为华表，柱石鹤一只，种即越王勾践之谋臣也。
上48.洞庭湖中有钓洲，昔范蠡乘扁舟至此，遇风，止钓于洲上，刻石记焉。有一陂，陂中有范蠡鱼。昔范蠡钓得大鱼烹食之，小者放于陂中。陂边有范蠡石床、石砚、钴｛金 莽｝，范蠡宅在湖中，多桑纻英果，有海杏，大如拳。苦菜、甘柚林，石壁上凿兵书十篇，菰葑川皆范蠡手植之。定陶有范蠡千斛鱼陂，木桃园、酸枣林、梧桐宫在。句容县传云：吴别馆有楸梧成林焉，梧子可食。古乐府云：“梧宫秋吴王愁”是也
上49.阖闾墓中石铭云：吴王之夜室也。呜呼，平吾君王，弃吾之邦，迁于重岗，维岗之阳，吾王之邦。
上50.今宜都有吴王射亭、木棠苑。木棠，果名，似梨而甜。宜都七里溪吴王射堂，堂之柱础皆如伏龟。袁宏宫赋曰：海龟之础是也。