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【一步校書郎】抄书—太古—《通志》三皇紀第一 黄帝1

【简介】黄帝轩辕氏,亦曰地皇、亦曰有熊氏、亦曰帝鸿氏、亦曰归藏氏,或言有土德之瑞,故曰黄帝。有轩冕之服,故曰轩辕。作都于有熊,故曰有熊。少典娶于有蟜氏,孕二十四月而生帝于寿丘,本姓公孙,以长于姬水,故改姓姬。

【征伐】……神农氏【榆罔】世衰诸侯相侵暴,帝乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从,于是修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方,敎熊罴貔貅貙虎。【其实就是诸侯作大。乱世出英雄,黄帝是三皇五帝中第一个明确记载战功,即以武功得天下的帝皇。】

 

【武功,首灭神农】与炎帝战于阪泉之野,三战然后得志【反叛,基本上和秦灭周是一个模板,话说,中国N年来的朝代更替基本都是这套,黄帝算开先河有原始版权。流行词可叫反对派、反政府武装、阪泉之春、阪泉革命、xx花革命之类。从“神农氏世衰”至此,大体出于《史记》和《帝王世纪》只文字小异。】

【次灭蚩尤】蚩尤为乱,独伯天下,莫与之争衡。帝乃征师诸侯,以中黄直为将,与战于涿鹿之野,遂禽蚩尤,戮于中冀,名其地曰絶辔之野。

或云榆罔之时,有庶人曰蚩尤,逐榆罔,榆罔与轩辕杀蚩尤于中冀,轩辕复与榆罔五战于阪泉,为轩辕所灭,诸侯咸尊之,代神农氏为天子,是为黄帝。始制法度,正名百物,万世不能易也。为营阵之法,设五旗、五麾,有不率化者从而征之,凡五十二战而天下服。【这一段不知郑樵据何书。“中黄直”《帝王世纪》作“神黄直”,这个没所谓。这段文字与《史记》和《世纪》的差异在于1、和榆罔联手杀蚩尤,力牧、应龙未出现。2、《世纪》载应龙杀蚩尤于“凶黎之丘”,此处是“絶辔之野”。3、最重要的,这一段比《世纪》更加明确了所谓“五十二战”并非与蚩尤52战,而是杀蚩尤后继续征伐其他诸侯的战役数。】

【疆域四至】……东至于海,登丸山及岱宗;西至于空桐,登鸡头;南至于江,登熊湘;北逐荤粥,合符釡山,而邑于涿鹿之阿。

【官制】……受命之日有景云之瑞,故官以云纪,师以云命。春官为青云、夏官为缙云、秋官为白云、冬官为黑云、中官为黄云,置左右大监,监于万国。万国和而鬼神山川封禅与为多焉,获宝鼎神策。【这个鼎来的奇异】

【文】是岁己酉,朔旦冬至【历法】,得天之纪,迎日推策,终而复始,演八卦为六十四卦,名之曰坤乾。【今易】帝受河图,见日月星辰之象,始有星官之书。察五运六气,乃着岐伯之问,是为《内经》。或言内经后人所作而本于黄帝。【《黄帝内经》必然是后人作伪托于黄帝,但黄帝必须要有演《易》著《内经》的履历,所谓文治武功是也。】

【用贤】举风后、力牧、泰山稽、常先、大鸿以治民,封巨鬼、臾区皆臣佐也。或云黄帝得六相而天地治,神明至。风后明乎天道,故为当时。太常察乎地利,故为禀者。奢龙辨乎东方,故为土师。祝融辨乎南方,故为司徒。大封辨乎西方,故为司马。后土辨乎北方,故为理官。又造书契、调钟律、纪历数,命苍颉为史官,制文字。大挠为帝师,作甲子。容成造历,隶首作数。

【乐】伶伦制十二律……又命荣猨与伶伦铸十二钟以和五音。仲春之月,辰在乙卯,日在奎,始奏之,命曰《咸池》,亦曰《大咸》。

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