【一步校書郎】抄书—太古—《通志》三皇紀第一 黄帝1

【简介】黄帝轩辕氏，亦曰地皇、亦曰有熊氏、亦曰帝鸿氏、亦曰归藏氏，或言有土德之瑞，故曰黄帝。有轩冕之服，故曰轩辕。作都于有熊，故曰有熊。少典娶于有蟜氏，孕二十四月而生帝于寿丘，本姓公孙，以长于姬水，故改姓姬。

【征伐】……神农氏【榆罔】世衰，诸侯相侵暴，帝乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从，于是修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，敎熊罴貔貅貙虎。【其实就是诸侯作大。乱世出英雄，黄帝是三皇五帝中第一个明确记载战功，即以武功得天下的帝皇。】

【武功，首灭神农】与炎帝战于阪泉之野，三战然后得志【反叛，基本上和秦灭周是一个模板，话说，中国N年来的朝代更替基本都是这套，黄帝算开先河有原始版权。流行词可叫反对派、反政府武装、阪泉之春、阪泉革命、xx花革命之类。从“神农氏世衰”至此，大体出于《史记》和《帝王世纪》只文字小异。】

【次灭蚩尤】蚩尤为乱，独伯天下，莫与之争衡。帝乃征师诸侯，以中黄直为将，与战于涿鹿之野，遂禽蚩尤，戮于中冀，名其地曰絶辔之野。

或云榆罔之时，有庶人曰蚩尤，逐榆罔，榆罔与轩辕杀蚩尤于中冀，轩辕复与榆罔五战于阪泉，为轩辕所灭，诸侯咸尊之，代神农氏为天子，是为黄帝。始制法度，正名百物，万世不能易也。为营阵之法，设五旗、五麾，有不率化者从而征之，凡五十二战而天下服。【这一段不知郑樵据何书。“中黄直”《帝王世纪》作“神黄直”，这个没所谓。这段文字与《史记》和《世纪》的差异在于1、和榆罔联手杀蚩尤，力牧、应龙未出现。2、《世纪》载应龙杀蚩尤于“凶黎之丘”，此处是“絶辔之野”。3、最重要的，这一段比《世纪》更加明确了所谓“五十二战”并非与蚩尤52战，而是杀蚩尤后继续征伐其他诸侯的战役数。】

【疆域四至】……东至于海，登丸山及岱宗；西至于空桐，登鸡头；南至于江，登熊湘；北逐荤粥，合符釡山，而邑于涿鹿之阿。

【官制】……受命之日有景云之瑞，故官以云纪，师以云命。春官为青云、夏官为缙云、秋官为白云、冬官为黑云、中官为黄云，置左右大监，监于万国。万国和而鬼神山川封禅与为多焉，获宝鼎神策。【这个鼎来的奇异】

【文】是岁己酉，朔旦冬至【历法】，得天之纪，迎日推策，终而复始，演八卦为六十四卦，名之曰坤乾。【今易】帝受河图，见日月星辰之象，始有星官之书。察五运六气，乃着岐伯之问，是为《内经》。或言内经后人所作而本于黄帝。【《黄帝内经》必然是后人作伪托于黄帝，但黄帝必须要有演《易》著《内经》的履历，所谓文治武功是也。】

【用贤】举风后、力牧、泰山稽、常先、大鸿以治民，封巨鬼、臾区皆臣佐也。或云黄帝得六相而天地治，神明至。风后明乎天道，故为当时。太常察乎地利，故为禀者。奢龙辨乎东方，故为土师。祝融辨乎南方，故为司徒。大封辨乎西方，故为司马。后土辨乎北方，故为理官。又造书契、调钟律、纪历数，命苍颉为史官，制文字。大挠为帝师，作甲子。容成造历，隶首作数。

【乐】伶伦制十二律……又命荣猨与伶伦铸十二钟以和五音。仲春之月，辰在乙卯，日在奎，始奏之，命曰《咸池》，亦曰《大咸》。