【一步校書郎】《小學集註·内篇》明倫第二·明夫婦之别4

昏禮不賀，人之序也。

序，猶代也。在子則代父，在婦則代姑*，故不賀。○見《郊特牲》篇*。

*在婦則代姑。姑，備要作母。

《欽定禮記義疏》：“吕氏大臨曰：《郊特牲》云：‘昏禮不賀，人之序也’。賀者，以物遺人而有所慶也。昏禮，嘉禮也。然著代以為先祖後，人子之所不得已，故不用樂，即不賀也。雖曰不賀，然為酒食以召鄉黨僚友，則問遺不可廢也。” 遺，音wèi。

○《内則》曰：禮始於謹夫婦，為宫室，辨外内*，男子居外，女子居内，深宫固門，閽寺守之，男不入女不出。

閽，音昏。寺，音氏。

○夫婦人倫之始，禮為人倫而設，故始於謹夫婦。為宫室以下皆謹夫婦之事。閽，守門者。寺，守宫者。

*辨外内，備要作辨内外。

寺shì，近侍內臣，通指宦官。《詩·大雅》：“時維婦寺。”毛傳：“寺，近也。”孔穎達疏：“寺即侍也，侍御者必近其傍，故以寺為近。”《洛陽迦藍紀·昭儀尼寺》：“太后臨朝，閽寺專寵。”《日知錄》：“三代以上言寺者，皆奄竪之名。”

宮室，《爾雅·釋宮》：“宮謂之室，室謂之宮。”《易·困》：“入於其宮不見其妻，不祥。”《經典釋文》：“古者貴賤同稱宮，秦漢以來惟王者所居稱宮焉。”《周禮·天官》：“閽人掌守王宮之中門之禁。”

《日講禮記解義》：“此言夫婦之别也。閽，掌守中門之禁。寺，掌内人之禁令者。禮以修人紀，而莫先於謹夫婦。如為宫室，必務辨其外内，而以中門為界。男子居於外，女子居於内，深其宫，固其門，使閽寺守之。”

男女不同，椸枷不敢縣於夫之楎椸，不敢藏於夫之箧笥，不敢共湢浴。

椸，音移。下同。枷，音架。縣，音元。楎，音輝。箧，音蛺。笥，音似。湢，音逼。

○横者曰椸，直者曰楎，挂衣者也。箧笥皆竹為之，貯衣者也。浴室曰湢。

草廬吳氏曰：言内外之辨，非特男女為然，雖夫婦得相親者，亦然。

*枷，音架。備要作“枷同架”。枷jià，通架，朱駿聲：“枷，假借為架。”《曲禮》陸德明釋文：“枷，本又作架。”

縣，音元。備要作縣懸同。按元當為玄，避乾隆諱。

箧，音蛺。備要作“音怯”。箧qiè，見前注。蛺jiá，蛺蝶。杜甫詩：“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。”

椸yí，衣架。《說文》：“衣架也。”柳宗元《三戒》：“某氏室無完器，椸無完衣。”

楎huī，釘在墻上挂衣物的木橛。本節鄭玄注：“楎，杙也。”《爾雅·釋宮》：“樴謂之杙，在牆者謂之楎。”疏：“此别杙所在長短之名也。杙即橜也，一名樴。置杙在牆者名楎，在地及門中者名臬。” 杙yì，樴zhí，臬niè。

湢bì，浴室。《內則》：“外內不共井，不共湢浴。”宋《李師師外傳》：“帝不得已，隨姥至一小樓下湢室中浴竟。”