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【一步校書郎】抄书-西学-佛洛依德《图腾与禁忌》6

第四章图腾崇拜现象在孩童时期的重现

“在某一个时期图腾文化似乎曾经在更进一步的文明进化中扮演了一个铺路的工作,也就是它在初民和英雄及神话时代之间形成了一个过渡时期”

雷诺12条:

1、禁止杀害或食用某种动物,但是,这种动物却可单独地被饲养和照顾。

2、某种动物因意外而死亡时,它将像其他族人的死亡一样受到隆重的礼葬。

3、在某些情形下,禁食的禁忌仅仅是指动物身体的某一部位。

4、当某种通常已被赦免的动物,由于事实需要而必须加以杀害时,则必须举行请求宽恕的仪式,同时,制造不同的伪装和借口来试图避免因破坏禁忌(也就是指这种谋杀)而可能遭受的报复。

5、当动物被用作某一种仪式典礼的祭品时,它将得到庄严的哀悼。

6、在某些庄严的场合和宗教仪式里,人们披上了某种动物在这种情的皮。形下,图腾崇拜仍然发挥着作用,因为,它们是图腾动物。

7、部落和个人必须以动物——即图腾动物名称命名。

8、许多部落在他们的军旗和武器上画上动物的形态,人们还将动物的形态刻画到身体上。

9、如果图腾是一种令人感到危险的动物,那么他们坚信在部落中以它为名的氏族成员能够免遭痛苦。

10、图腾动物能够保护和警告它的部族。

11、图腾动物能够对部落内的忠贞族人预言未来,并充当他们的引路人。

12、在图腾部落内的成员常深信他们和图腾动物之间祖先的起源相同。

“不要轻易尝试将与这个问题有关的研究说明全部融合到弗雷泽提出的论题之中”理由如下:1“收集和观察的人并不同于那些从事分析研究的人”2原始民族和我们一样拥有悠远的历史。3“一个人很难设身处地的从事一种原始的思考方式”

佛雷泽的观点:

“图腾是一群原始民族所迷信而崇拜的物体,他们相信在自己与它们之间的任何一个都

保存有极亲密且特殊的关系。⋯⋯个人和图腾之间的关联是一种自然利益的结合”

“图腾和偶像之间的最主要区别是:图腾从不会是单独的个体”

“图腾至少有三个种类:1、部落图腾……2、性图腾……3、个人图腾……”

“图腾崇拜不但是一种宗教信仰,同时也是一种社会结构。”

“原始部落的族民视自己和图腾为同一种族来源;……氏族成员将自己与图腾视为同种系生物,并不区分对待图腾和对待氏族同胞的行为。”

“族民们期望图腾保护和照顾他们。图腾帮助族里的人民免除疾病,同时,也将预兆和警告传达给族民。”

外婚制“是从原始民族对乱伦的畏惧所产生的结果”

图腾的本质特征:“本质上,所有的图腾都是动物,它们被视为许多不同种族的祖先,图腾的传递只经由母系。禁止杀害图腾(或者,在原始的社会里,禁止食用它。)和属于同一图腾的族民之间严厉禁止发生性关系。”

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