【一步校書郎】《小學集註·内篇》明倫第二·明父子之親19

○孟子曰：世俗所謂不孝者五：惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲以為父母戮，四不孝也；好勇鬭狠以危父母，五不孝也。

養，去聲，下同。弈，音亦。好，去聲，下同。從，音縱。戮，音六。狠，下懇切。

○四支，手足也。顧，猶念也。博，局戲。弈，圍碁。私，偏私。從，從恣也。欲，謂耳欲聲，目欲色也。戮，羞辱。狠，忿戾也。

新安陳氏曰：五不孝之序，從輕漸説至重。○見《離婁篇》*。

*支，同肢。

從zòng，同縱，放縱。《論語》：“從之純如也。”邢昺疏：“從，讀曰縱。謂放縱也。”《曲禮》：“欲不可縱，志不可滿。”鄭玄注：“從，放縱也。”

戮，羞辱。司馬遷《報任少卿書》：“僕以口語遇此禍，重為鄉黨戮笑。”杜甫《行次昭陵》詩：“直詞寧戮辱，賢路不崎嶇。”

○曾子曰：身也者，父母之遺體也。行父母之遺體，敢不敬乎。居處不莊，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；戰陳無勇，非孝也。五者不遂，烖及其親，敢不敬乎。

處，上聲。莅，音利。陳，音陣。烖，音災。

○行，猶奉也。莅，臨也。交兵曰戰，制行伍曰陳。遂，成也。曰莊、曰忠、曰敬、曰信、曰勇，皆持身以敬也。一有不敬，小則辱親，大則禍親矣。○見《祭義》篇。*

*《祭義》，《禮記》篇名，下節又《孝經》。

陳zhèn，即陣，《正字通》：“軍隊行列也。”《顏氏家訓》：“夫行陳zhèn之義，取於陳chén列耳，此六書為假借也。”又“陣法”，《論語》：“衛靈公問陳於孔子。”何晏集解：“孔曰：軍陣行列之法。”《孫子》：“勿擊堂堂之陣。”後皆作陣。

行háng伍，兵制，五人为伍，五伍为行，因以指军队。《史記·陳涉世家》：“躡足行伍之間。”

○孔子曰：五刑之屬三千，而罪莫大於不孝。

五刑，墨、劓、剕、宫、大辟也。墨者，刺面；劓者，割鼻；剕者，刖足；宫者，去勢；大辟，死刑也。按《書·吕刑》：墨屬千、劓屬千、剕屬五百、宫屬三百、大辟之屬二百，凡三千條。刑所以罰惡，惡莫大於不孝，故罪亦莫大於不孝。○劓，音乂。剕，音肺。辟，音闢。○見《孝經·五刑章》。*

*劓以下皆據備要補。

劓yì，割掉鼻子。

剕fèi，《前漢書》二十三考證：“髕罰之屬五百，按‘髕’《吕刑》作‘剕’，《周禮·司刑》亦作‘剕’。刖yuè，《說文》：“絕也”徐鍇：“足見斷為跀，其刑名則刖。”段玉裁注：“與刀部刖異義，唐虞夏刑用髕，去其膝頭骨也，周用跀，斷足也。”如此，剕刖，雖今日字典都作“斷足”，但還是有差別。剕又稱髕，既是削掉髕骨，保留腳但已無法行走。刖，則是砍掉腳或腳趾，所謂“絶也”。

辟pì，罪，又懲罰。《爾雅》：“罪也。”柳宗元：“聖人有制度有法令，過則為辟。”《左傳》：“先王之命，唯罪所在，各致其辟。”杜預注：“辟，誅也。”范仲淹：“蓋殺人者一，餘四人掩其骸爾，安可盡辟乎。”大辟，死刑。孔穎達疏《呂刑》：“死是罪之大者，故謂死刑为大辟。” 蘇軾：“夏禹之時，大辟二百，周公之時，大辟五百，岂可謂周治而禹亂耶？”

墨，又稱“黥qíng”，墨較輕，而且可以掩飾，如傳說“梅花妝”既是上官婉兒為掩飾墨刑所發明，段成式《酉陽雜俎》：“今婦人面飾用花子，起自上官昭容所制，以掩黥跡。”後又因“墨”與“徒”刑並用，故又稱刺配，如《水滸》中的林沖。按，上官是姓，昭容是職稱，婉兒是乳名。