【一步校書郎】点校——广州游览小志（3）越秀山、蒲涧寺、长寿寺、南园三忠祠

越秀山

越秀山在广州府城北，城堞因山，山分为二。东为歌舞冈、越王台。其西为观音阁，山半为呼鸾道，伪汉刘龑故迹也。城西为朝台山，《南越志》云：“傍江构起华馆以送陆贾，因名朝台也” 。《古迹记》云：“山巅有达摩泉，山踞粤城最高处。凭高下瞰，远江如带，目尽炎海。”粤人三月三日、九月九日，多游于此。城堞间多榕树、木棉。时暮春，木棉方花，红照天外，亦一奇也。

【越王台今已湮没无迹。据《豆瓣·越秀山古迹》一文：观音阁，疑今“越井岗上的‘佛山’石牌坊一带就是观音阁故址”。呼鸾道，似今越秀山百步梯上延。】

蒲涧寺

三月初四日，劳书升宪副，约同忍庵、畟园、元孝游蒲涧寺。寺在白云山麓，气象疏古。寺门诸山环抱，门内二石碣，刻宋苏文忠公诗、崔清献公词。坐禅人大韶范成，妙叶堂始食蕉子、羊桃。菖蒲涧在寺左，《太平寰宇志》云：“菖蒲涧，一名甘溪。”《南越志》云：“交州刺史陆允之所开也。襄阳罗友累石涧侧，容百人坐。”《古迹记》云：“南汉辟甘泉苑，南有陆公亭。”夹溪刺桐、木棉花开，殷艳如画。时久旱，细流涓涓出石罅中，小鱼如秧针，千百为群。东上寻濂泉寺，半里许，得石涧，潺湲有声。涉涧而东，树益蓊郁【《丛书》作蔚】，水声益清激。又半里，复涉涧而西。涧中巨石欹立腾倚，类多姿致【“康熙本”作制】。岸皆竻竹，竹尽得寺。寺数弓，而朴雅绝尘，老僧兴杲【《丛书》作獃，或以“杲”讹“呆”，文本以简体“呆”从之。】居之。元孝言：“郡人陶璜苦子，前身寺僧道安也。”因言其从父陈公慧业，记前生为庐山僧事，甚奇。寺去濂泉尚里许，众疲谻，不能登。坐涧石，荫竹树，俯听水声，如鸣琴筑。下山远见琵琶洲【“康熙本”琵琶二字皆从水，从《丛书》】，洲上浮图岿然，海鳌寺也。归食寺门榕下，是日甚暑，清风洒然。山，相传为安期生得道处，上有景泰寺、安期祠。

【按：“众疲谻”。谻，原本作??（左上乂下厷右几），GB2312字库无此字，以谻替。《康熙字典·子集下·几部》8画：“音剧。《扬子·方言》倦也。又作谻，《史记》徼谻受诎。”】

【按：蒲涧寺、安期祠今不存；景泰寺，今广州市白云山西麓景泰坑可寻遗址；琵琶洲，今名琶洲，在广州市海珠区，上有琶洲塔，即古“海鳌塔”，人赞曰“琶洲砥柱”，是为羊城八景之一。海鳌寺依塔而建，久圮】

长寿庵

长寿庵在西郭外，创于万历间，禅人大汕石濂【文本、《丛书》俱脱“石濂”二字】重新之。汕能诗画，营造有巧思。寺西偏有池，通珠江，水增减应潮汐。池北为半帆，循廊曲折而东为绘空轩。轩前佛桑宝相，诸花丛萃可爱。由半帆并池而南，缘岸皆荔支、龙目【《丛刊》作“龙眼”】。池之南为怀古楼，高明洞豁。其下为离六堂，水木清华，房廊幽窈，如吴越间寺。有拈花释迦像，饰以黄金、珠玉、砗磲【《丛书》作“车磲”】、玛瑙、瑟瑟之属，庄严妙好。又有铜像，云是唐铸也。

【据《百度百科》：僧大汕，字厂翁，号石濂，一作石莲。工画。著有《离六堂集》《海外记事》等。按：据《大洋网》2010年载《湮没百年的广州西关长寿寺》文：大汕将长寿庵改为长寿寺，在今长寿东路荔湾分局北面一带。光绪卅一年（1905）四月，两广总督岑春煊拆毁寺庙，自始湮没，“除地名外，痕迹全无”。又：寺与光孝、六榕、海幢并本记未载之华林四刹，合称广州五大丛林。】

南园三忠祠

大忠祠，祀宋文信国、陆丞相、张越国三公。其东，祠南园五先生。五先生者，孙典籍蕡、黄待制哲、王给事中佐、赵御史介、李长史德明。初结诗社于南园，此其遗址。崇祯戊寅，巡按御史葛徵奇，葺三忠祠，并锓五先生诗于版，久之皆废。同年彭吏部襄为番禺令，复新之。祠有池阁，背枕河流，亦一胜地。

【祠今不存。据《广东文化网》载文，1888年张之洞葺三忠祠，并设广雅书局，即今广州市越秀区文德南路中山图书南馆内，今屋舍湮没。另，中山先生首倡“驱除鞑虏，恢复中华”与诸同志议立“兴中会”之“抗风轩议盟遗址”亦在此。】