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【一步校書郎】抄书-太古-绎史(3)太皞纪-女娲附2

四川汉代画像石:伏羲女娲天地日月崇庆画像砖(引自凤凰网文化《难解的人首蛇身伏羲女娲图》大司牧)

《拾遗记》春皇者,庖牺之别号。所都之国有华胥之洲,神母游其上,有青虹绕神母,久而方灭,即觉有娠,历十二年而生庖牺,长头修目,龟齿龙唇,眉有白毫,发垂委地。

这里,华胥是地名,避开了华胥人与非人的问题,神母,不分种族,依旧是无父。下面还有一句“人皇蛇身九首”,太古三皇极有可能都是这尊容了。

《帝王世纪》:燧人氏没,庖牺氏代之,继天而王,首德于木,为百王先,帝出于震,未有所因,故位在东方,主春,象日之明,是称太昊,都陈。

《帝王世纪》这一段,1、可确定伏羲在燧人之后。2、明确伏羲“首德于木”,《拾遗记》“以木德稱王,故曰春皇”,《汉书》也说“首德始於木”,也都确认了伏羲五行占木。但是前面引过《春秋命历序》说“天皇氏以木王,地皇氏以火纪”。按照《尚书大传》的说法,天皇燧人、人皇伏羲、地皇神农,但又和五行属性不合,天木、地火、人土,这是个相克的关系,如是以来则天火、地火、人木,以木济火?也只能如此解释,但是两把火还不够么,难怪这个世界越来越贫困……。三皇终归是搞不清了,也许燧人伏羲神农之前更古老的时代还有一组“三皇”,正如希腊神话里宙斯率领兄弟姐妹推翻并囚禁他们的父辈,占领奥林匹斯山一样,也许,在太古时代的中国也有一个新神驱逐旧神的故事。好像又跑题了……

伏羲功绩在于——

1、“画八卦以治天下”,也因此“天下伏而化之,故谓之伏羲也”(《白虎通》)。《礼含文嘉》:“伏羲德洽上下,天应以鸟兽文章,地应以河图洛书,乃则象而作易。

【乾】、(guài)、大有、人壮、小畜、需、大畜、泰、履、【兑】、(kuí)、归妹、中孚、节、损、临、同人、革、【离】、丰、家人、既济、(bēn)、明夷、无妄、随、(shì)()、【震】、益、屯、颐、复、(gòu)、大过、鼎、恒、【巽】、井、蛊、升、讼、困、未济、解、涣、【坎】、蒙、师、(dùn)、咸、旅、小过、斩、(jiǎn)、【艮】、谦、否、咸、晋、豫、观、比、剥、【坤】

马骕有个解说:“此伏羲氏易,有畫無文,所謂八卦成列,因而重之,為六十四卦者也。諸家言重卦者,或曰神農,或曰文王,皆非。”周文王演八卦的故事估计也完了,后面单有一卷叫“文王受命”,到时再说。八卦也好,64卦也罢,知道而已,不是本书重点。这些两短一长的小横道组合起来忒麻烦。

2、教民田渔牺牲狩猎。《汉书》作网罟以田渔取牺牲,故天下号曰炮牺氏。《尸子》宓牺氏之世天下多兽,故教民以猎

3、定礼乐。比如,嫁娶。《古史考》伏羲制嫁娶,以俪皮为礼。《孝经钩命诀》伏羲乐曰立基,一云扶来,亦曰立本。《世本》庖羲氏作瑟,五十弦。瑟,洁也,使人清洁于心,淳一于行。《史记》有一句“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁,不止,故破其瑟为二十五弦”,究竟没说伏羲到底是制瑟还是破瑟。记得李商隐诗“锦瑟无端五十弦”,可见唐代还是有50弦瑟,也许作比破靠谱。

1上层建筑;2民生;3社会规范。不是什么都不干才算是“皇”么。

《拾遗记》,庖者包也,言包含万象,以牺牲登荐于百神,民服其圣故曰庖牺。亦谓伏羲变混沌之质,文宓其教故曰宓牺,布至德于天下,元元之类莫不尊焉。

《三坟》是伪书,倒也煞有介事“命臣飞龙氏造六书,命臣潜龙氏作甲历,伏制牺牛,冶金成器,敎民炮食,易九头为九牧,因尊事为礼仪,因龙出而纪官,因凤来而作乐,命降龙氏倡率万民,命水龙氏平治水土,命火龙氏炮治器用,因居方而置城郭,天下之民号曰天皇。”文字、历法、祭祀、冶金、熟食、分治、礼仪、官吏、音乐、治水、器用、城郭。这比杜甫忙多了……。只是,熟食和冶金是不可能同期出现的。马骕有评说:“《三坟》既以伏羲为燧人之子矣,又以朱襄为飞龙氏、昊英为潜龙氏,又上相共工、下相栢皇,及栗陆、赫胥、昆连、葛天、阴康、大庭、混沌诸氏皆伏羲之臣,而女娲为帝后,此其最妄谬者,不录其辞。”总之,这书就是胡说八道的。

《帝王世紀》“庖犧氏在位一百一十年崩,葬南郡。”这么准确的纪年不知道怎么来的。前面都是以纪、世纪年,动辄千百万年,如今有个准确的110,还真是……。

也许,所谓“伏羲”之类,只是一个统治者袭用的称号,就如古代埃及亦可说只有一个统治者——法老,法老有名氏流传赖以文字,虽然传说伏羲时已经制文字,但是终归没有流传下来。古代中国是真正的尘归尘土归土,开山为陵似乎是从唐代才兴起。

但是只要有文字,距今就不会太过久远,至少不会有二百多万年那么久。所以天皇太皞伏羲氏,以蛇为图腾的一个强大氏族或部落,首领号作伏羲。也许是自许是那个远古时代强大的十三头九翼的天皇妖神的后代,但实际上此天皇非彼天皇。如此,搞一条蛇皮弄个人首蛇身的形象,掌握祭祀权,“以牺牲登荐于百神”,作为神秘化自身、增强统治的手段也就可以理解。

《山海经》有一句很有意思“太皥生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人。”四川又称巴蜀大地,蜀以成都为中心,巴大约就是今重庆地方,当然湖广填川之后,巴蜀的区别已经很模糊了。《说文解字》“巴,虫也,或曰食象它,象形。”它是蛇的古字,《说文解字》“虫也。从虫而长,象冤曲垂尾形。上古艸居患它,故相问无它乎。凡它之属皆从它。蛇,它或从虫。托何切〖注〗臣铉等曰:今俗作食遮切。”(铉是徐铉)比较著名的代表是巴蛇,蛇吞象那个。

伏羲终,下面女娲。实际上是女娲和其他比较知名的首领,当然,也可以说是神祇。

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