【一步校書郎】《小學集註·内篇》稽古第四·敬身1 — 一步

【一步校書郎】《小學集註·内篇》稽古第四·敬身1

李氏曰:首三章言心術,次二章言威儀,次三章言衣服,末章言飲食。

孟子曰:伯夷目不視惡色,耳不聽惡聲。

惡色,非禮之色。惡聲,非禮之聲。見《萬章》篇*。

○子游為武城宰,子曰:女得人焉爾乎?曰:有澹臺滅明者,行不由徑,非公事未嘗至於偃之室也。

女,音汝。澹,音談。

○子游,孔子弟子,姓言名偃。

朱子曰:武城,魯下邑。澹臺,姓,滅明,名,字子羽。徑,路之小而捷者。公事,如飲射讀法之類。不由徑,則動必以正,而無見小欲速之意。可知非公事不見邑宰,則其有以自守,而無枉己徇人之私可見矣。又曰:“焉爾乎”三字,是助語,聖人之言寛緩而不迫。見《雍也》篇*。

*《雍也》,《論語》篇名。

澹臺滅明亦孔子弟子。

○高柴自見孔子,足不履影,啓蟄不殺,方長不折,衞輒之難,出而門閉。或曰:此有徑。子羔曰:吾聞之君子不徑。曰:此有竇。子羔曰:吾聞之君子不竇。有間,使者至,門啓而出。

蟄,直立切。長,上聲。折,音哲。難,去聲。間,如字。

○啓,謂開穴而出。蟄,蟲之藏者。方長,謂草木。輒,衞君名。難,謂輒以兵拒父時也。竇,孔穴也。有間,少頃也。不踐影,敬人之至。不殺不折,愛物之至。不徑不竇,守身之至。

朱子曰:不徑不竇,無事時可也。若有宼盜患難,如何守此以殘其軀?觀聖人微服過宋可見矣。○見《家語》《弟子行》篇《致思》篇*。

*《家語》,即《孔子家語》。《提要》:“家語十卷,魏王肅註。肅字子雍,東海人,官至中領軍、散騎常侍,事蹟具三國志本傳。”其書“出於肅手無疑,特其流傳既久,且遺文軼事往往多見於其中,故自唐以來知其偽而不能廢也。”故四庫歸於子部儒家類。

蟄zhé,《說文》:“藏也。”段玉裁:“凡蟲之伏為蟄。”《易·繫辭》:“龍蛇之蟄以存身也。”《廣韻》:“蟄蟲”,宋王禹偁詩:“一夜春雷百蟄空,山家離落起蛇蟲。”又蟄居,長期隱居不露面。辛棄疾詞:“但放平山丘壑,莫管旁人嘲罵,深蟄要驚雷。”

竇dòu,孔穴。《說文》:“空也,從穴,瀆省聲。”段玉裁:“空、孔,古今語,凡孔皆謂之竇。”《樂府詩集·紫騮馬歌辭》:“兔從狗竇入,雉從樑上飛。”

○南容三復白圭,孔子以其兄之子妻之。

三,去聲。復,音福。

○南容,孔子弟子,居南宮,名縚,又名适,字子容。

朱子曰:《詩·大雅·抑》之篇曰:“白圭之玷尚可磨也,斯言之玷不可為也。”南容一日三復此言。事見《家語》,葢深有意於謹言也。此邦有道,所以不廢。邦無道,所以免禍。故孔子以兄子妻之。○見《公冶》篇*。

* 縚tāo,同縧。

《毛詩註疏》:“傳:玷,缺也。箋云:斯,此也。玉之缺尚可磨鑢而平,人君政教一失,誰能反覆之。”

○子路無宿諾。

朱子曰:宿,留也。急於踐言,不留其諾也。○見《顏淵》篇*。

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