【一步校書郎】《小學集註·内篇》稽古第四·敬身1

李氏曰：首三章言心術，次二章言威儀，次三章言衣服，末章言飲食。

孟子曰：伯夷目不視惡色，耳不聽惡聲。

惡色，非禮之色。惡聲，非禮之聲。見《萬章》篇*。

○子游為武城宰，子曰：女得人焉爾乎？曰：有澹臺滅明者，行不由徑，非公事未嘗至於偃之室也。

女，音汝。澹，音談。

○子游，孔子弟子，姓言名偃。

朱子曰：武城，魯下邑。澹臺，姓，滅明，名，字子羽。徑，路之小而捷者。公事，如飲射讀法之類。不由徑，則動必以正，而無見小欲速之意。可知非公事不見邑宰，則其有以自守，而無枉己徇人之私可見矣。又曰：“焉爾乎”三字，是助語，聖人之言寛緩而不迫。見《雍也》篇*。

*《雍也》，《論語》篇名。

澹臺滅明亦孔子弟子。

○高柴自見孔子，足不履影，啓蟄不殺，方長不折，衞輒之難，出而門閉。或曰：此有徑。子羔曰：吾聞之君子不徑。曰：此有竇。子羔曰：吾聞之君子不竇。有間，使者至，門啓而出。

蟄，直立切。長，上聲。折，音哲。難，去聲。間，如字。

○啓，謂開穴而出。蟄，蟲之藏者。方長，謂草木。輒，衞君名。難，謂輒以兵拒父時也。竇，孔穴也。有間，少頃也。不踐影，敬人之至。不殺不折，愛物之至。不徑不竇，守身之至。

朱子曰：不徑不竇，無事時可也。若有宼盜患難，如何守此以殘其軀？觀聖人微服過宋可見矣。○見《家語》《弟子行》篇《致思》篇*。

*《家語》，即《孔子家語》。《提要》：“家語十卷，魏王肅註。肅字子雍，東海人，官至中領軍、散騎常侍，事蹟具三國志本傳。”其書“出於肅手無疑，特其流傳既久，且遺文軼事往往多見於其中，故自唐以來知其偽而不能廢也。”故四庫歸於子部儒家類。

蟄zhé，《說文》：“藏也。”段玉裁：“凡蟲之伏為蟄。”《易·繫辭》：“龍蛇之蟄以存身也。”《廣韻》：“蟄蟲”，宋王禹偁詩：“一夜春雷百蟄空，山家離落起蛇蟲。”又蟄居，長期隱居不露面。辛棄疾詞：“但放平山丘壑，莫管旁人嘲罵，深蟄要驚雷。”

竇dòu，孔穴。《說文》：“空也，從穴，瀆省聲。”段玉裁：“空、孔，古今語，凡孔皆謂之竇。”《樂府詩集·紫騮馬歌辭》：“兔從狗竇入，雉從樑上飛。”

○南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之。

三，去聲。復，音福。

○南容，孔子弟子，居南宮，名縚，又名适，字子容。

朱子曰：《詩·大雅·抑》之篇曰：“白圭之玷尚可磨也，斯言之玷不可為也。”南容一日三復此言。事見《家語》，葢深有意於謹言也。此邦有道，所以不廢。邦無道，所以免禍。故孔子以兄子妻之。○見《公冶》篇*。

* 縚tāo，同縧。

《毛詩註疏》：“傳：玷，缺也。箋云：斯，此也。玉之缺尚可磨鑢而平，人君政教一失，誰能反覆之。”

○子路無宿諾。

朱子曰：宿，留也。急於踐言，不留其諾也。○見《顏淵》篇*。