【一步校書郎】《小學集註·内篇》稽古第四·明倫5

○老萊子孝奉二親，行年七十作嬰兒戲，身著五色斑斕之衣。嘗取水上堂，詐跌仆，臥地為小兒啼，弄雛於親側，欲親之喜。

著，音酌。跌，音迭。仆，音付。

○老萊子，楚人也。五色，青赤黄白黑也。仆，僵倒也。雛，謂鳥雛。

吳氏曰：恐父母見子之老而生悲感，故為是以樂其心也。○見《高士傳》*。

*老萊子，春秋時楚人，道家，二十四孝之“戲綵娛親”者，嘗著《老萊子》，已佚。《史記·老子列傳》：“或曰老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。”《高士傳》有《老萊子》傳，《古今列女傳》有《楚老萊妻》傳。按《高士傳》三卷，晉皇甫謐撰。

跌diē。仆pū，又讀fù，向前傾倒、倒下。《廣韻》：“前倒”，《集韻》：“僵也。”朱駿聲：“前覆為仆，後仰為偃。”《素問·經脈別論》：“度水跌仆”，王冰注：“仆，謂身倒也。”班固《西都賦》：“松柏仆，叢林摧。”

詐zhà，通乍，突然。《公羊傳》：“詐戰不日。”何休注：“詐，卒也，齊人語也。”陳立疏：“詐，蓋乍之借。”

按“嘗取水上堂”下，備要斷作“詐跌仆臥地，為小兒啼。”是偽作小兒跌倒後啼哭之貌，以博親笑。余所斷是不慎跌倒之後，故作小兒啼哭貌，免親憂博親笑，亦無不可。又此句《古今事文類聚·老萊戲采》：“嘗取漿上堂，跌仆，因卧地為小兒啼，或弄烏鳥於親側。”《山堂肆考·五綵娛親》：“嘗取漿上堂，詐跌卧地，為小兒啼，或弄烏鳥於親側，欲親之喜。”是知兩說皆可，而弄雛於親側，是另一事。

○樂正子春，下堂而傷其足，數月不出，猶有憂色。門弟子曰：夫子之足瘳矣，數月不出，猶有憂色，何也？

瘳，音抽。

○樂正，姓，子春，名，曾子弟子。瘳，愈也。

*《元和姓纂》：周禮，樂正因官氏焉。魯有樂正子春，曾子弟子。

*瘳chōu，《說文》：“疾癒也。”徐鍇繫傳：“忽癒若抽去之也。”《詩·鄭風》：“既見君子，胡云不瘳。”

樂正子春曰：善如爾之問也，善如爾之問也。吾聞諸曾子，曾子聞諸夫子曰：天之所生，地之所養，惟人為大，父母全而生之，子全而歸之，可謂孝矣。不虧其體，不辱其身，可謂全矣。故君子頃步而不敢忘孝也，今予忘孝之道，予是以有憂色也。

頃，苦猥切，亦作蹞，亦作跬*。

○大，猶貴也。一舉足為頃，再舉足為步。

方氏曰：不虧其體，所以全其形。不辱其身，所以全其德。

*亦作跬。跬，備要誤作蛙。

頃、蹞俱音kuǐ，通跬，半步。《祭義》鄭玄注：“頃，當為跬，聲之誤也。”《玉篇》：“蹞，同跬。”《荀子·勸學》：“故不積蹞步，無以至千里。” 楊倞：“半步曰蹞，蹞與跬同。”