【一步校書郎】《小學集註·内篇》明倫第二·明父子之親5 — 一步

【一步校書郎】《小學集註·内篇》明倫第二·明父子之親5

寒不敢襲,癢不敢搔,不有敬事不敢袒裼,不渉不撅,䙝衣衾不見裏。

襲,音習。搔,音騷。袒,音但。裼,音昔。撅,音貴。䙝,音屑。見,音現。

○亦為不恭也。

襲,謂重衣。敬事,謂習射*。袒裼,露臂也。涉,謂涉水*。撅,褰裳也*。非習射則不敢露臂,非渉水則不敢褰裳。䙝,猶近也。近身之衣衾*,其裏有穢故不見*。○重,直容反。褰,音牽,揭也*。

*“涉,謂涉水”并“重,直容反”下據備要補。

“近身之衣衾”上備要有“褻衣衾謂”四字。

襲,重chóng衣,衣上加衣。

袒tǎn,去衣露臂。《說文》:“衣縫解也。”《儀禮·鄉射禮》:“司射適堂西,袒決遂。”鄭玄注:“袒,左免衣也。”孔穎達疏:“凡事問吉凶,皆袒左,唯有受刑袒右。”《漢書·高帝紀》:“袒而大哭。”顏師古注:“袒,謂脫衣之袖也。”

裼xī,脫去外衣露出身體。《說文》:“袒也。”《玉篇》:“脫衣見體也。”《史記·張儀列傳》:“秦人捐甲徒裼以趨敵。”司馬貞索引:“裼,袒也。謂袒而見肉也。”

撅,褰裳也。撅guì,提起衣裳。《集韻》:“揭也。”本節鄭玄原注:“揭衣也。”原不必改褰裳。褰qiān,撩起,提起。《詩·鄭風》:“子惠思我,褰裳渡溱。”鄭玄箋:“揭衣渡溱水。”

敬事,朱子原注:“習射之類。”非止“習射”一事。見《朱子語類》。

其裏有穢故不見。《禮記集説》:“不見裏,則為其可穢故也。”有穢可穢一字只差,語義迥異。

父母唾洟不見,冠帶垢,和灰請漱。衣裳垢,和灰請澣。衣裳綻裂,紉箴請補綴。

見,音現。垢,音苟。潄,音捜。澣,音緩。紉,尼隣切。箴,音針。綴,贅拙二音。

○不見,謂刷去之。垢,塵垢也。和,湯漬也*。手洗曰潄,足洗曰澣*。上服曰衣,下服曰裳。以線貫鍼曰紉。

垢gòu,穢物。《說文》:“濁也。”蘇軾《物類相感志·器用》:“碗口上有垢,用鹽擦之自落。”

和,湯漬也。此注衍湯字。鄭玄注:“和,漬也。”按,和hé灰,即調和灰湯。灰即灰汁或稱灰湯,以植物灰浸泡過濾所得,可供洗濯用。元陳澔《禮記集説》:“和灰,如今人用灰湯也。”《日講禮記解義》:“冠帶有垢,則和灰湯而請漱。”《海內十洲記·炎洲》:“時人號火浣布是也。國人衣服垢污,以灰汁浣之,終無潔淨。唯火燒此衣服,两盤飯間,振擺,其垢自落,潔白如雪。”

漱shù,洗滌。《曲禮》:“諸母不漱裳。”鄭玄注:“漱,澣也。” 澣huàn,同“浣”,洗滌。《玉篇》:“濯也。”清佚名《揚子江》:“洗我國恥,澣我陋俗。”按,潄澣皆洗濯事。《禮記集説》:“冠帶既尊,故以手漱之,用力淺也。衣裳卑,以足澣之,用力深也。”又“《曲禮》曰‘不漱裳’,是裳亦漱,此漱澣對文為例耳。”

箴zhēn,縫衣用的工具。《說文》:“綴衣箴也。”段玉裁:“綴衣,連綴之也,謂籤之使不散;若用以縫,則從金之鍼也。”《一切經音義》:“鍼,《字詁》又針鍼二形,今作鍼。”鍼,《說文》:“所以縫也。”段玉裁注:“今俗作針。”

綴zhuì,縫補縫合。《說文》:“合箸也。”段玉裁注:“聯之以絲也。”例如本節,又如柳青《銅墻鐵壁》:“拍拍身邊一個趕驢漢綴補丁的肩膀。”而所謂“二音”,音chuō,拘繫,如韓愈詩:“水芳綴孤舟。”又牽制,《明史·太祖紀》:“彼以偏師綴我。”又停止禁止,《禮記·樂記》:“禮者,所以綴淫也。”鄭玄注:“綴猶止也。”三義項皆與本節意不合,不當用。

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