【一步校書郎】《小學集註·内篇》明倫第二·明父子之親4

父母舅姑之衣衾、簟席、枕几不傳，杖屨祗敬之，勿敢近。敦牟巵匜，非餕莫敢用。與恒飲食、非餕莫之敢飲食。

祗，音支*。敦，音對。牟，音謀。巵，音支。匜，音移。餕，音俊。

○傳，移也。衣衾簟席枕几，每日置之有常處，不得輒移置他處也。近，謂挨逼之。杖屨，服飾之重者*，尤須恭敬不敢挨逼之也。敦牟，皆盛黍稷之器。巵，酒器。匜，盛水之器*。食餘曰餕。與，及也。恒，常也。尊者所用之器，非食其餘，則不敢用之。所常飲食之物，非飲食之餘者，則不敢飲食之。○盛，平聲*。

*節末盛字音注據備要補。

祗，音支。庫本作攴，據薈要備要改。《說文》：“敬也。”《離騷》：“湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。”王逸注：“祗，敬也。言殷湯、夏禹、周之文王，受命之君，皆畏天敬賢。”

服飾之重者。飾，備要作御。

敦duì，青銅製，蓋和器身作半圓形，都有三足或圈足。

牟móu，通“堥”，音同，土釜。朱珔《說文假借義證》：“牟為堥之假借。”本節鄭玄注：“牟，讀曰堥也。”孔穎達疏：“《隱義》曰：‘堥，土釜也。今以木為器，象土釜之形。”陸德明釋文：“齊人呼土釜為牟。”《後漢書·禮儀志下》：“彤弓一、巵八、牟八。” 劉昭注：“鄭元注《既夕》曰：‘牟盛湯漿’。”則原注“皆盛黍稷之器”或誤。

巵zhī，古代酒器。《玉篇》：“酒漿器也，受四升。”李白詩：“昔贈紫騮駒，今傾白玉巵。”

匜yí，盛水之器。備要作“盛水漿之器”。《說文》：“似羹魁，柄中有道，可以注水。”段玉裁注：“斗部曰：魁、羹枓也。枓，勺也。匜之狀似羹勺，亦所以挹取也。”按，鄭玄注本節：“巵匜，酒漿器。”匜，酒器水器皆可，前節講洗漱事，所以“奉匜沃灌”是水器，本節説飲食事，應從鄭注“酒漿器”。按上四器今各博物館有實物。

餕jùn，吃剩的食物。《說文》：“食之餘也。”《曲禮》：“餕餘不祭。”孫希旦引朱熹：“餕餘之物不可以祭先祖。” 又吃別人剩下的食物，《古今韻會舉要》：“食人之餘曰餕。”《士昬禮》：“媵餕主人之餘，御餕婦之餘。” 媵yìng，《廣韻》：“送女從嫁。”御見前注。

○在父母舅姑之所，有命之，應唯敬對，進退周旋慎齊。

唯，音委。齊，側皆反。

○應唯，應以速也。敬對，對以敬也。進退周旋慎齊，言一進一退之時，周回旋轉之際，必謹慎齊莊也。

*唯，前注“應之速”。

齊zhāi，莊重，肅靜。《詩·大雅》：“思齊大任，文王之母。”毛傳：“齊，莊。”朱熹注：“齊，音齋，此莊敬之大任，乃文王之母。”《論語·鄉黨》：“食不語，寢不言。雖蔬食菜羹，瓜祭，必齊如也。”何晏引孔安國：“齊，嚴敬貌。”

升降出入揖遊，不敢噦噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇視，不敢唾洟。

噦，於決切。噫，音隘。嚏，音帝。咳，邱盖切。跛，音庇。睇，音第。唾，吐臥切*。洟，音替。

○升降，以堂階言。出入，以門戶言。揖，謂進而前，其身略俯如揖也。遊，揚也，謂退而後，其身微仰而揚也。

噦，嘔逆聲。噫，食飽聲。嚏，噴嚏。咳，咳嗽。

氣乏則欠，體疲則伸。偏任為跛，依物為倚。睇視，邪視也。

唾出於口，洟出於鼻。噦噫嚏咳，則聲不恭。欠伸、跛倚、睇視，則貌不恭。唾洟則聲貌俱不恭。故升降、出入、揖遊之頃皆不敢。

*噦yuě，呃逆。《說文》：“氣啎也。”又“ 啎wǔ，逆也。”

噫ài，胃裡氣體從嘴裡出來并發出聲音，後作“噯”。《說文》：“飽食息也。”《素問》：“飲食不下，鬲咽不通，食則嘔，腹脹善噫。”

嚏tì，無帝音，打噴嚏。《玉篇》：“噴鼻也。”

咳ké，舊讀kài，咳嗽，也作欬kài。《正字通》：“與欬同，嗽也。方書：無痰有聲謂之咳，無聲有痰謂之嗽。”

跛bì，立而偏用一腳。《廣韻》：“偏任”。

睇dì，斜着眼看。《說文》：“目小視也。”《方言》：“眄也。”白行簡《李娃傳》：“娃迴眸凝睇，情甚相慕。”

唾，吐臥切，備要作吐洟切。唾tuò，《廣韻》湯臥切。《說文》：“口液也。”

洟tì，鼻涕。《廣韻》他計切。《說文》：“鼻液也，從水，夷聲。”段玉裁：“古書弟、洟二字多相亂，於是謂自鼻出者曰涕，而自目出者別製淚字，皆許不取也。”《易·萃》：“上六，齎咨涕洟，无咎。”陸德明音義引鄭玄注：“自目曰涕，自鼻曰洟。” 齎jī咨，語氣詞。