【一步校書郎】点校——广州游览小志（2）五羊观、海幢寺、海珠寺

五羊观在城中西南坡山，上有穗石洞、五仙祠。吴立夫《南海古迹记》云，“楚高固时，有五仙人，人持谷穗，一茎六出，乘羊，衣羊，具五方色，遗穗州人。”今祠中五石，云是羊化，殊不类。祠后有崇台，可以眺远。其东为三元殿，殿前有池，片石陂陀，一泓出其中。旁有石刻曰“仙人足迹”，傅会可笑【傅会，两本如此，今作“附会”】。湛文简公少读书于此，有诗刻石。

同游者庭表、畟园、翁山、元孝、超然、燕思，光孝寺僧月涛、南柄。

【畟园，文本作“稷园”，误。考清沈皞日《柘西精舍词》有《燕山亭·高畟园招同锡鬯武曾覃九集七月十五夜即事》。《曝书亭集》卷十四《鱼计庄词序》亦有“十年以来，其年容若、畟园相继奄逝，同调日寡”语。《许宝蘅日记》民国八年八月十六日（1919年10月9日）：“见高畟园画《秋江送别图》，汪苕文自京南归，畟园为作此图”。“畟园”当无疑。后放此。】

海幢寺在羊城南，下濒江水。同庭表、翁山、元孝、蒲衣往游。冒雨发舟，二里抵寺门。木棉方花，望如赤城之霞。寺有鹰爪兰一株，藤本，大两围，干枝相纠。花五出，初作绿色，久之渐黄，香与鱼子兰酷似。寺，故郭氏园。兰，园中故物也。有藏经阁极伟丽。北望白云、粤秀，西望石门、灵峰、西樵诸山，东眺雷峰，即往波罗道也。南为花田，南汉葬宫人处，素馨花产此。寺为僧今无所建，龙象庄严，甲诸刹，然无他奇，稍宜登眺耳。食罢登舟，往海珠寺。

【按：“寺有鹰爪兰一株”。“一株”，文本作“一林”，《丛书》脱字作“□林”。考鹰爪兰，实为攀援灌木，士祯名之为藤，误。若“大两围”而成林者，其寺何其广也。巨木成林，又值花期，岂无奇可观只“稍宜登眺耳”。意“林”当为“株”之讹，从“康熙本”。】

海珠寺

海珠石在江中，上有慈度寺，宋李侍朗昴英读书处。寺有李公祠，面丹霞台，下瞰江水。北带羊城，估舶渔艇，往来如图画，为粤人竞渡之所。明盛时，豪家竞以翠毛、鹤毳、孔雀尾饰船篷，用相夸尚，其侈靡如此。用兵后，筑城置戍其上，荒落不复振矣。有吴道子石刻观音像尚存。舟由濠水入鱼藻门，刘鋹时，有稻田自海上浮来。布衣林楚材见而叹曰：“水鱼湫湫兮”。南及宋师至，潘美为帅。人始悟为潘字云。饮濠梁别业，晤梁秀才无技。【吴处厚《青箱杂记》“有稻田自海中浮来，上鱼藻门外，民聚观之，布衣林楚材见而叹曰：“水鱼湫湫兮”，当时好事或有记其语。洎王师至，潘美为部署，方悟为潘字。按：有注“鱼，抄本作急”。据此，下文“南”或为衍字。】

【寺今不存。据2012年4月7日《羊城晚报》：1930年陈济棠建广州，填江扩珠江东堤，炸海珠石，其上建筑尽毁。其址或在今“长堤海珠大戏院，至广州少儿图书馆之间的沿江路段”。】