【一步校書郎】《小學集註·内篇》明倫第二·明父子之親14

○《祭義》曰：霜露既降，君子履之，必有悽愴之心，非其寒之謂也。春，雨露既濡，君子履之，必有怵惕之心，如將見之。

悽，音妻。愴，音創。濡，音儒。怵，音出。惕，他歷切。

○《祭義》，《禮記》篇名。

此言君子感時思親也。

履，踐也。悽愴，悲傷貌。濡，沾濕也。怵惕，驚動貌。見之，謂見其親。

履霜露而悽愴，故祭於秋。履雨露而怵惕，故祭於春。

*悽qī，悲痛，悲傷。《說文》：“痛也。”《玉篇》：“悽愴也，傷也。”《楚辭·遠遊》：“意荒忽而流蕩兮，心愁悽而增悲。”岑參詩：“看君尚少年，不第莫悽然。”

愴chuàng，悲傷，悽愴。《說文》：“傷也。”《玉篇》：“悲也，傷也。”《廣韻》：“悽愴。”《後漢書·獨行傳》：“愴然感之，向墳揖哭。”白居易詩：“離筵莫愴且同歡。”

悽愴，悲傷；悲涼。《楚辭·九辯》：“中憯惻之悽愴兮，長太息而增欷。”陸機《文賦》：“碑披文以相質，誄纏綿而悽愴。”

濡rú，沾濕。《詩·邶風》“濟盈不濡軌，雉鳴求其牡。”蘇軾詩：“雷觴淡於水，經年不濡唇。”

怵chù，悲傷，悽愴。《玉篇》：“悽愴也。”《禮記·祭統》：“心怵而奉之以禮。”鄭玄注：“怵，感念親之貌也。”

惕tì，憂傷。《玉篇》：“憂也。”《風俗通·正失》：“暴病而死，悼惕無已。”晉盧諶詩：“乖離令我悲，悲欣使情惕。”

怵惕，戒懼，驚懼。《書·冏命》：“怵惕惟厲，中夜以興，思免厥愆。”孔傳：“言常悚懼惟危，夜半以起，思所以免其過悔。”杜甫《北征》詩：“拜辭詣闕下，怵惕久未出。”

○《祭統》曰：夫祭也者，必夫婦親之，所以備外内之官也。官備則具備。

夫，音扶。

○《祭統》，《禮記》篇名。統，猶本也。

具者，供祭之物。國之祭，卿大夫相君，命婦相夫。人家之祭，衆子相宗子，備外官也。衆婦相宗婦，備内官也。官既備則事無闕矣。

*夫，發語詞。之，至，到。《西京雜記》：“此自少之多。”

相xiàng，輔佐，扶助。《廣韻》：“扶也。”《集韻》：“助也。”《書·大誥》：“周公相成王。”明《鳴鳳記·林公避兵》：“窗前相夫子。”

具，酒餚飯食，《戰國策·齊策》：“食以草具。”《內則》：“若未食，則佐長者視具”。又器物，如文具、臥具等。《宋史·李綱傳》：“綱治守戰之具。”魏源《城守篇》：“備救火之具。”

祭祀，《說文》：“祭，祭祀也。从示，以手持肉。祀，祭無已也。从示巳聲。”段玉裁：“統言則祭祀不別也。析言則祭無已曰祀。”徐鍇《繫傳》：“老子曰‘子孫祭祀不輟’是也。”張聞虎《舒藝室隨筆》：“謂子孫世祀不絕也。”又，《爾雅》：“祠，祭也，天祭也。祀，地祭也。”《春秋穀梁傳》“無牲而祭曰薦，薦而加牲曰祭。”又，賈公彥疏《周禮》：“天神稱祀，地祇稱祭，宗廟稱享。”