【艾薇】那一床深情的鲜花被

葬礼上的主角，就是那个离我们远去的人——我的外公，一名基督徒。

用牧师的话来说：“他的安息，只是灵魂的一次搬家，离开肉体的躯壳，回到主耶稣的怀里，在天堂开始他的新生。”那么，对于84岁高龄的外公，这应该是一个晚到的乔迁之喜，是主耶稣对他进行了漫长地考验后，最后同意让他回家。

如果外公可以说话，他一定会告诉我们，他很开心，很兴奋。所以，我们决定用轻松的送别会取代一向让我们感觉沉重的葬礼。虽然，事实上，本就是一个葬礼。

外公穿着教会为他准备的寿衣，一套雪白的袍子，一顶正中绣着红色十字架的无沿白帽，一双白布靴。清清爽爽，静静地躺在西式的棺木里。原来已经白到剔透的皮肤，经化妆师的简单装扮，样子分外的详和。我不是教徒，但我可以想象，如果天父给外公加冕一个光环，他肯定是一个人见人爱的老天使了。

外公，你的灵魂还在我们的身边吗？听到我最后一次对你调侃，你会象往常一样，冲着我们哈哈大笑吗？

严格来说，外公是个不合格的基督徒。一个合格的基督徒不但信教，还应该传教，外公只是信教而没有传教。外公的那一代，全部是基督教徒，但从母亲那一代开始，除了他在香港的亲弟弟的后辈，大陆就再也没有一个子孙接受洗礼了。如果天父愿意听我这个非信徒说话，我想请求天父体谅外公。

外公是一个医生，学西医，专儿科，但做着中医。他的工作需要他接受进化论，而他的信仰要求他接受创造论。当年十来岁的我在看创造论的书时，脑海里原有的进化论知识就拿着武器，走出来跟我刚刚进入脑里的创造论知识打群架，我几乎要崩溃。可想而知，外公多累。外公没有要求我们信教，是因为他爱我们。于是，他按《宪法》的指示，任我们信仰自由。

天父啊，愿你以爱之名原谅外公这个小小的不足吧。

外公一直也以自己的实际行动，请求天父的原谅。

八十年代初，信仰自由了，但所有的团体也必须到政府机构审批，才可以合法存在。当时德高望重的外公，就是骑着他40年代买的上海自行车，拿回了教堂合法存在的，盖着政府红印的文件。自后，我们戏称外公为教主。

九十年代初，教会的发展越来越好，旧的教堂已经太少太旧，满足不了需要。当时已经70高龄的外公，依然为了盖新教堂的资金四处奔走。待新教堂终于建成，一切都走上正轨后，外公就把教务最高负责人一职交了出去。他说，他老了，应该让年轻的人上。

外公当了一辈子医生，还曾经当过医院的分院长，可是一辈子没有去医院看过病，直到离开前一个月。别人都说能医不自医，但外公一辈子都在自医。他比谁都了解自己的生理机能，包括自己的用药剂量。哪里不对劲，总是在病发前就已经让他自己解决了。也许因为进化论与创造论长年在他脑子时打架，也许因为是他五六十年不变，一天看四五份报纸，一月看五六本杂志，三四本书吧，他脑子的负担实在太重了。一住进医院，检查结果出来了，脑有三个大问题，脑瘤、脑充血、脑萎缩。

我知道天父的眼睛是雪亮的，他对外公是慈爱的。他安排外公的左脑充血，右脑萎缩，脑瘤长在中间。不知道是什么医学原理，反正外公就是完全没有受到痛苦的折磨。没有人会赞成对高龄的老人做开颅手术。确诊后，外公在一女一儿、女婿儿媳的陪伴下，走完了人生的最后一个月。最终在他女儿生日当天，在全部儿孙还有亲弟弟的护送下，与我们挥手作别，回归天父的怀抱。

我意想不到一个与世无争的老人的送别会，会如此的隆重。

那天是周五，但几乎全教会的人都来了，还有那些很久没有见过面的外公的病人，除了七八台私家车，一台大巴也坐不下所有的人。我知道很多人参加葬礼，是冲着未亡人而去的，面对到场的各个陌生脸孔，我仿如看到了外公一生的成就。

送别式上，赞美诗在回荡，我实在想不起来具体是什么名字。最后一个仪式，全体到场的人，人手一小束鲜花，逐一献给外公。盖棺前，我只看到外公的一张脸，身体的其它地方，就如盖了一床鲜花被子。

人生世上走一趟，不就是为了那一床深情的鲜花被吗？