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【一步校書郎】抄书-太古-绎史(10)有虞纪6

《史记》尧立七十年,得舜二十年而老,令舜摄行天子之政,荐之于天。尧避位凡二十八年而崩,百姓悲哀如丧父母,三年,四方莫举乐以思尧。《书》二十有八载帝乃殂落,百姓如丧考妣,三载,四海遏密八音。【尧死。国丧三年禁止娱乐

《史记》舜让辟丹朱于南河之南,然后之中国践天子位焉,是为帝舜,载天子旗往朝父瞽叟,封弟为诸侯。《春秋演孔图》舜将兴,黄云升堂。《尚书逸篇》尧子丹朱不肖,舜使居丹渊为诸侯。【黄云。以舜比黄帝

《书》直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。”【《尚书·舜典》载舜分官派职。禹,百揆;弃,后稷,主农耕;契,司徒,主五教;皋陶,士,主五刑;垂,共百工,主工;益,朕虞,主草木鸟兽;伯夷,秩宗,主礼;夔,典乐;龙,纳言。后稷,共工均为官职名,与前不同。代入一下,基本上就是——禹,国务院总理兼国土资源部;弃,农业部;契,民政部兼教育部;皋陶,司法部兼国防部;垂,工业部;益,林业部;伯夷,机关事务管理局兼外交部;夔,中央歌舞剧团、交响乐团、合唱团兼音乐学院;龙,公安部、安全局兼信访局。差不多就是这样。】

《风俗通》咎陶谟,禹始造律。《尚书大传》唐虞象刑,犯墨者蒙帛巾,犯劓者赭其衣,犯膑者以墨蒙其膑处而画之,犯大辟者布衣无领。《论衡》觟䚦者一角之羊也,性知有罪。皋陶治狱,其罪疑者令羊触之,有罪则触,无罪则不触,故皋陶敬羊,起坐视之。【以上舜帝国的政体。法律初建,道德力量还很大,所以“象”刑,只是做个样子

《尚书大传》廵狩四岳贡两伯之乐。《史记》于是禹乃兴九招之乐,致异物鳯皇来翔,天下明德皆自虞帝始。《吕氏春秋》舜立仰延,乃拌瞽叟之所为瑟益之八弦,以为二十三弦之瑟,帝舜乃令质修九招、六列、六英以明帝德。【音乐。瑟几根弦从伏羲开始折腾,到舜还没折腾完

《书》䕫曰:于予击石拊石,百兽率舞【乐坛奇人】《宋符瑞志》舜即帝位,蓂荚生于阶,鳯凰巢于庭,击石拊石,百兽率舞。景星出房,地出乘黄之马,西王母献白环玉玦。【还有《洛书》《孝经》等几段神话,这套东西每个帝君都要过一遍

《淮南子》有虞氏之祀,其社用土,祀中溜葬成亩,其乐《咸池》《承云》《九韶》,其服尚黄。《管子》有虞之王烧曾薮,斩群害以为民利,封土为社,置木为闾,民始知礼也。当是其时,民无温恶不服,而天下化之。《礼记注》銮辂,有虞氏之车也。有銮和之节。《淮南子》舜作室筑墙茨屋,辟地树榖,令民皆知去岩穴,各有家室。《古史考》舜作瓦棺土曁《书序》帝厘下土方设居,方别生分类。【伏羲《立基》、神农《下谋》、黄帝《咸池》、少皞《九渊》、高阳《承云》、高辛《六英》、尧《大章》。祭祀土神,后世所谓社稷,一位土神,或言后土,一位谷神(一曰后稷),有土有粮即有国,合为社稷。建屋。前有有巢氏教民居,后有黄帝作宫室,都白干了。】

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