【一步校書郎】《小學集註·内篇》敬身第三·明威儀之則3

○《曲禮》曰：坐如尸，立如齊。

齊，荘皆切。

○尸以象神，齊以交神。

朱子曰：皆敬之目也。

○《少儀》曰：不窺密，不旁狎，不道故舊，不戲色。

窺，覘人隠處。狎，與人褻狎。言知識之過失，為戱侮之容色，皆非厚重之事。

*覘chān，窺視、察看。《說文》：“窺也。”

毋拔來，毋報往。

拔，蒲末切。報，音赴。

○拔、赴皆疾也*。

朱子曰：來往只是向背之意，言人見有箇好事，火急歡喜去做。這様人不耐久，少間心懶意闌，則速去之矣。所謂其進銳者，其退速也。

*拔、赴皆疾也。赴，備要作報。按報fù通赴。疾、急速。鄭玄注：“報讀為赴疾之赴。”《聊齋志異·阿纖》：“拔來報往，蹀躞甚勞。”

又《禮記集説》：“盧陵胡氏曰：拔猶拒也，報猶追也。慶源輔氏曰：拔來則亟，報往則滯。”

毋瀆神，毋循枉，毋測未至。

毋瀆神，敬鬼神而逺之也。毋循枉，過則勿憚改也。毋測未至，不逆詐、不億、不信也。

*“毋測未至”，鄭玄注：“測，意度也。”陸德明音義：“意度如字，本又作億，音抑。下大各反。”《禮記集説》：“盧陵胡氏曰：測未至，測，謂不窮理而幸中。如子貢‘毋身質言語’身，己也。有疑當就有道而正，毋斷以己意。”《陳氏禮記集説》：“不逆料其將然也，未至而測之，雖中亦偽。”

逆詐，事情尚未分明就懷疑別人會欺騙自己。《論語．憲問》：“子曰：不逆詐、不億、不信，抑亦先覺者，是賢乎？”

億，同臆，《論語·先進》：“億則屢中。”邢昺疏：“億，度也。”《資治通鑒》：“豈可億度妄生猜貳邪？”胡三省注：“億，未見而意之也。”

不逆詐不億不信。《論語註疏》：“不可逆料人之詐，亦不可億度人之不信也。”

毋訾衣服成器，毋身質言語。

訾，音子。

○訾，毁也。人之衣服及已成之器不可毁，其不善也。質，成也。言語之際，疑則闕之，不可以己意斷也。

○《論語》曰：車中不内顧，不疾言，不親指。

朱子曰：内顧，回視也。三者皆失容，且惑人。

○此章記孔子升車之容。○見《鄉黨》*。

○《曲禮》曰：凡視，上於面則敖，下於帶則憂，傾則姦。

敖，音傲。

○呂氏曰：上於面者，其氣驕，知其不能下人矣。下於帶者，其神奪，知其憂在乎心矣。視流則容側，必有不正之心存乎胸胷中矣*。此君子之所慎也。

*必有不正之心存乎胸胷中。胸，庫本、薈要作胷，異體。

○《論語》曰：孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。

恂，音荀。

○朱子曰：恂恂，信實之貌。似不能言者，謙卑遜順，不以賢知先人也。鄉黨，父兄宗族之所在，故孔子居之，其容貌辭氣如此。

*恂xún，誠信。《說文》：“信心也。”