【一步校書郎】《小學集註·内篇》敬身第三·明衣服之制1

《士冠禮》：始加祝曰：令月吉日，始加元服，棄爾幼志，順爾成德，壽考維祺，介爾景福。

冠，音貫。令，去聲。祺，音其。

○《士冠禮》，《儀禮》篇名。古者二十而冠，筮日筮賔，三加而三祝之。始加用緇布冠。令吉，皆善也。元，首也，元服謂冠也。爾，汝。順，從。祺，祥也。介景，皆大也。棄童幼之志而從成人之德，斯有夀考之祥，而介大福矣。

*緇zī，黑色。《周禮·考工記·鍾氏》：“三入為纁，五入為緅，七入為緇。”鄭玄注：“染纁者，三入而成，又再染以黑則為緅，又復再染以黑乃成緇矣。”《論衡·程材》：“白紗入緇，不染自黑。”陸遊詩：“素衣雖成緇，不為京路塵。”

介，《易·晉》：“受茲介福。”王弼注：“受茲大福。”張衡《思玄賦》：“遇九皋之介鳥兮”，劉禹錫詩：“介鯨得性方逍遙”。

再加曰：吉月令辰，乃申爾服，敬爾威儀，淑慎爾德，睂壽萬年，永受胡福。

再加用皮弁。辰，時也。申，重也。有威而可畏，謂之威。有儀而可象，謂之儀。淑，善也。睂夀，老人以秀睂為夀徵也。胡，猶遐也。敬威儀而善謹其德，則睂夀萬年而永享遐福矣*。

*弁biàn，帽子。皮弁，武冠；爵弁，文冠。《士冠禮》：“爵弁服纁裳……皮弁服素積”，鄭玄注：“爵弁者，冕之次，其色赤而微黑，如爵頭然。皮弁者，以白鹿皮為冠，象上古也。”賈公彥：“皮弁服卑於爵弁。”《三禮圖》聶崇義集註：“爵弁制如冕，但無旒為異。”

永享遐福矣。矣，備要作也。

三加曰：以歲之正，以月之令，咸加爾服，兄弟具在，以成厥德，黃耉無疆，受天之慶。

耉，音苟。疆，音姜。

○三加用爵弁。正，猶善也。咸，猶盡也。兄弟具在，祝其無故也。黃，謂髪白而復黃。耉，凍梨也，老人面色如之，皆壽徴也。疆，猶限也。德既成則有無疆之壽，而受天之福慶也。

*耉gǒu，老年人面部色素沉積，俗稱壽斑、老年斑。《說文》：“老人面凍黎若垢。”《釋名》：“垢也，或曰凍梨皮有斑點。”引申作高齡，《爾雅》：“夀也”郭璞注：“猶耆也，皆壽考之通稱。”又《說文》：“考，老也。老，考也。”段玉裁：“凡言壽考者，此字（考）之本義也。” 考老二字是轉註。

○《曲禮》曰：為人子者，父母存，冠衣不純素。孤子當室，冠衣不純采。

純，音准，下同。

○冠飾衣緣皆曰純，不純素，樂也，不純采，哀也。幼而無父曰孤。當室為父後者，雖除喪猶純素，加隆也，衆子則否。

*純zhǔn，通緣yuán。朱駿聲：“純，假借為緣。”《公羊傳》：“龜青純”何休注：“純，緣也。”《淮南子》：“九州之大，純方千里。”高誘注：“純，緣也。”

素，本色生帛。《禮記·雜記》：“純以素。”孔穎達疏：“素謂生帛。”《樂府詩集·焦仲卿妻》：“十三能織素”。引申為白色、本色。《小爾雅》“白也”左思《雜詩》：“明月出雲崖，皦皦流素光。”又顔色單純，《紅旗譜》三十七：“換上棉布鞋，穿上素藍短襖。”

采，同彩、綵。《正字通》：“采，別作彩。”《月令》：“命婦官染采”，鄭玄注：“采，五色”。朱駿聲：“采字亦作綵”。《禮記·雜記》：“麻不加於采。”鄭玄注：“采，玄纁之衣。”《漢書·貨值傳》：“文采千匹。”顏師古注：“帛之有色者曰采。”

鰥guān寡孤獨。《釋名》：“無妻曰鰥。無夫曰寡。無父曰孤。老而無子曰獨。”