【一步校書郎】《小學集註·内篇》敬身第三·明威儀之則1

《冠義》曰：凡人之所以為人者，禮義也。

冠，去聲。○《冠義》，《禮記》篇名。

人之所以異於禽獸者，以其有禮義也。冠者，成人之道，故以是責之。

禮義之始在於正容體、齊顔色、順辭令。容體正、顔色齊、辭令順，而後禮義備；以正君臣、親父子、和長幼。君臣正、父子親、長幼和，而後禮義立。

順謂順理*，立猶成也。

*順謂順理。順理，備要作理順。

○《曲禮》曰：毋側聽，毋噭應，毋淫視，毋怠荒。遊毋倨，立毋跛，坐毋箕，寢毋伏，斂髮毋髢，冠毋免，勞毋袒，暑毋褰裳。

噭，音呌。倨，音句。跛，音庇。髢，音替。袒，音但。褰，音牽。

○側聽，側耳以聽也。噭應，髙急以應也。淫視，流動而視也。怠荒，容止放縱也。遊，行也。倨，傲慢也。跛，偏任一足也。箕，兩展其足如箕也。伏，覆其身也。髢，髲也，言垂如髲也。免，脫去也。袒，露臂也。褰，揭也。袒衣所以息倦，褰裳所以取凉。凡此數者，皆不敬也，敬身之要，禁止乎此而已矣。

*噭jiào，同叫。鄭玄注：“號呼之聲也。”《龍龕手鑑》：噭，與叫同。呌jiào，俗字。

倨jù，傲慢、不遜。《說文》：“不遜也。”《戰國策·秦》：“嫂何前倨而後卑也？”《漢書·汲黯傳》：“為人性倨，少禮。”顏師古注：“倨，簡傲也。”

跛bì，立而偏用一腳。見前“蹕”注。

髢dí，同鬄tì。“斂髮毋髢”鄭玄箋：“髢，髲也。”孔穎達疏：“髢。一名髲。故云‘髢髲也’。《說文》：‘髲，益髮也。’言己髮少，聚他人髮益之。”按《說文》：“鬄，髲也。从髟易聲。髢，鬄或从也聲。”髲bì，“鬄也”。段玉裁注：“益髮也。各本作‘鬄也’二字，今正。”簡單說就是假髮的問題，古人著禮服，頭髮少的要在髮髻要加假髮才能戴好首飾，即所謂“髢髲”，本節所說的十二“毋”都是日常“敬身之要”，日常無需禮服，自然無需假髮，如段玉裁：“燕居則縰筓總而已。”把頭髮梳好，清爽即可，不要像加了假髮一樣，所謂“斂髮毋髢”。

○登城不指，城上不呼。

呼，去聲。

○指則惑人之見，呼則惑人之聞。

将適舍，求毋固。

適舍，就主人之館也。有所求而堅欲得之，非為客之道矣。

将上堂，聲必揚。户外有二屨，言聞則入，言不聞則不入。

上，上聲。屨，音句。聞，音問，下同。

○陳氏曰：上堂，升主人之堂也。揚其聲者，使内人知之也。古人脫屨在户外，客雖衆，脫屨於户内者，惟長者一人。言有二屨，則并户内一屨，為三人矣。三人而所言不聞於外，必是密謀，故不入也。

○古者即席則去屨，不以屨踐席。