【一步校書郎】《小學集註·内篇》立教第一10

以鄉八刑糾萬民*，一曰不孝之刑、二曰不睦之刑、三曰不婣之刑、四曰不弟之刑、五曰不任之刑、六曰不恤之刑、七曰造言之刑、八曰亂民之刑。

紏，音九。弟，去聲。造，音皂。

○糾，謂察而正之。造言，造為妖妄之言也。亂民，挾邪道以惑民也。或問八刑無不友之刑，何也？朱子曰：不須如此看，但看古人教法如何，而今無矣。

備要末注：見《地官》。

*以鄉八刑糾萬民。糾，庫本作紏，異體，從薈要備要改。又，糾jiū，平聲，督察。《周禮·天官》：“五曰典刑，以詰邦國，以刑百官，以糾萬民。”陸德明釋文：“彈正糾察也。”李白詩：“往來糾二邑，此去何時還？”九，平聲通鳩，聚集。《莊子·天下》：“九雜天下之川。”陸德明釋文：“九，本亦作鳩，聚也。”此音注於意不合。又，刑，刑罰。《論語》：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。”又懲治，《廣雅》：“刑，治也。”《書·大禹謨》：“刑期於無刑。”

弟，同悌tì。敬順兄長。《廣雅·釋親》：“弟，悌也。”《論語·學而》：“其為人也孝悌。”

不須如此看。庫本作湏，此處與須異體，從薈要備要改，後放此不再注。

不善事父母、不親九族、不親外親、兄弟失和、失信於朋友、不賑憂貧、造謠生事、傳播邪教，以鄉刑之。

○《王制》曰：樂正崇四術，立四教，順先王詩書禮樂以造士。春秋教以禮樂，冬夏教以詩書。

造，音皂。

○《王制》，《禮記》篇名。樂正，掌教之官。崇，尚也。四術，詩書禮樂。四教，春夏秋冬*。順，依也。造，成也。

陳氏曰：古人之教，雖曰四時各有所習，其實亦未必截然棄彼而習此，恐亦互言耳。非春秋不可教詩書，冬夏不可教禮樂也。

*四術四教下備要皆有“謂”字。

○《弟子職》曰：先生施教，弟子是則，温恭自虚，所受是極。

《弟子職》，《管子》篇名，管仲所著者。先生，師也。稱師曰先生者*，以先已而生也。自稱曰弟子者，尊師如父兄也。則，效。温，和。恭，遜也。自虚，心不自滿也。朱子曰：所受是極，謂受業須窮究道理到盡處也。

*稱師曰先生者。備要無“者”字。

見善從之，聞義則服，温柔孝弟，毋驕恃力。

毋，音無。

○服，猶行也。柔，巽順也。孝，謂善事父母。弟，謂善事兄長。驕則侮人，恃力則陵人，非汎愛衆矣。

*巽xùn，同“遜”。《論語·子罕》：“巽與之言，能無説乎？”馬融注：“巽，恭也。謂恭孫謹敬之言。” 恃shì，依賴，依仗。汎fàn，同泛。

志毋虚邪，行必正直，游居有常，必就有德。

行，去聲。

○心之所之謂之志，身之所行謂之行。虚，謂虚偽。常，謂常所。就有德，親仁也。

*行xìng見前注。