【棉绪】由零开始—珍惜一念间

刘墉 《生死爱恨一念间》

【珍惜一念间】

对于“惜”这个字，我自有一套不同于古人的看法。
“惜”的左边是“心”，右边是“昔”。
“惜”的上面是“艹”，像是草。中间的“一”，表示“地平线”。
底下有个“日”，放在一起，则成为：
“太阳落到地平线的小草下面”，意思是“晚了”！
用左边的“心”，想想右边的“晚了”，就是“惜”。
已经晚了的时候，我们“惋惜”。怕他晚了的时候，我们“珍惜”，
下面这“惜生” “惜福” “惜物” “惜缘”，
是希望大家多“珍惜”，少“惋惜”！

福常事回头看到的，
只是看到的那一刻，它也走了。

【惜缘一念间】

哪一个相见不代表别离？
最起码生聚之后，就有了死别！
于是中间的相聚，不论久暂，终是个“缘”。

惜缘：
（一）
在新生画廊开展览，许多人在买了画册之后，请我签名，却又有些人在签名之后，还希望我写上日期。
“日期你自己写吧!，因为人太多，如果我为你写，只怕人人都要了。”我总是如此婉拒。
直到有一天，一个女孩说：“日期太重要了！请您无论如何为我写，因为这是我见到您的一天。”
我真被震惊了，突然间悔恨自己过去拒绝的举动。在我看来，这只是千万签名中的一个，岂知对那读者或观众来讲，却成为他们心中一个可纪念的日子。
从这一点出发，我开始珍惜每个遇到的人，甚至街头错身而过的陌生者。这一错身，何尝不是缘？而在此刻之后，可能就再也见不到他，于是那瞬间的眼神掠过，也就应当珍惜。
不论在德国的莱茵河、日本的山中湖、中国的长江或漓江，每当船过，总看见岸边的孩子向船上的人挥手。有些偏远的地区，孩子们甚至会沿着河岸追着船跑，然后在再也跑不动时，站定身子，双手交叉地挥舞。
那挥手，是打个见面的招呼，抑或道一声离别的珍重？
两者不是都有吗？见面的一刻，就是离别的时分。
问题是哪一个相见不代表别离？最起码生聚之后，就有了死别！于是中间的相聚，不论久暂，终是个“缘”。

（二）

去年秋天在有熊氏画廊展览，一张画被人折起来藏在风衣里偷出去，追回来已经皱得不成样子。
接着来了一位女士，居然一眼就看上这幅画，订了下来。
“这是缘！”她说，“当我年轻时有一阵子几乎活不下去，只为看了您一篇文章而豁然开朗。也是一种缘。”
画后来送去重裱了，收藏的女士还寄了张画的照片给我。每次翻到，总想到画的波折、自己动笔的偶然，以及与那位读者的笔墨因缘。
这也使我想起，有一次几个朋友搭地铁，其中一人已经走到车站门口，又跑回头，把楼梯上一个横躺着的瓶子捡起来，丢进垃圾箱。
“结个善缘！”他说，“很可能有人原本会因为这瓶子摔断骨头，或造成流产。而在我这样做之后，改变了他们的命运。所以有一天我的子孙荣发，很可能都因为这个因缘善报。同样的道理，我们不要以为即便仍一条香蕉皮没关系，实际也可能因此伤了人，结下恶缘，造成恶报，不报在自己，也报在子孙。许多人碰到接连的厄运，自忖没有作恶造孽，岂知都是自己或上一代在无意中结了恶缘。”

书是国庆长假借的，到家后没有翻看过，翻的都是其他的书，那一天，罗定回来后虽然很累了，但入睡前翻的就是这本书：

在罗定，当看到地面那几千个崭新的饭盒及一次性筷子、看到桌面上排列整齐的盒饭，我很心痛：

我也用了两个饭盒，我不知道寺院有否措施处理这些饭盒，但，我能做的就是做好我自己，我将用过的饭盒及喝完的水瓶带回家，交给我的另外一个家“慈济”处理。（习惯了，当年在DZ工程部工作时，看到洗手间的水龙头滴水、办公室没人时电灯没关的都会很自然将灯关上，因为我每个月会做成本统计，现在，每到一个地方，见到水龙头滴水、灯没关，都会很自然“出手”）。

无独有偶，所以当今晚翻到惜缘、看到作者的友人捡瓶子时，很是会心一笑。
我经常对自己说：“不要紧的爱缘，以前不懂的我愿意学、如果这是一个“恶果”，我愿意在这一刻重新种我的福田、播我新的善因、结我的善缘！

这些日子做义工、探访老人院，或长或短的在路上，对这篇“惜缘”入木三分。

2016-5-22 大良“颐年苑”

2016-10-10 容桂养老院