【一步校書郎】《小學集註·内篇》立教第一9六藝
三曰六藝，禮、樂、射、御、書、數。
藝者，理之寓於事者也。
禮有五，曰：吉、凶、軍、賔、嘉；
樂有六，曰：雲門、咸池、大韶、大夏、大頀*、大武；
射有五，曰：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀；
御有五，曰：鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左；
書有六，曰：象形、會意、轉注、指事、假借、諧聲；
數有九，曰：方田、粟米*、衰分、少廣、商功、均輪、盈朒、方程、勾股。
禮以制中，樂以道和，射以觀德行，御以正馳驅，書以見心畫，數以盡物變。皆至理所寓，而日用不可缺者也。
真氏曰：三物之教，先以德行，而次以六藝者，即孔子“行有餘力，則以學文”之意。
○濩音護，剡音閃，襄，音讓，衰，初如切。朒，女六切。*
“○濩音護”以下備要音注。
*頀hù，同“護”，備要作濩。《集韻》：“頀，大頀，湯樂名，通作濩。”
剡音閃，誤。此處當讀yǎn，釋義見下。剡字音shàn時作地名，李白詩：“忽思剡溪去，水石逺清妙。”剡溪在今浙江省紹興嵊州。
衰cuī，《廣韻》楚危切，《集韻》倉回切。由大到小依照一定等級遞減。《左傳》：“庶人工商各有分親，皆有等衰。”《管子》：“相地而衰其政則民不移”，又釋下，《淮南子》：“乘衰而流。”高誘注：“下也。”俞樾平議：“水之從高流下，必有次第，故曰”。
朒nǜ，不足；虧損。《九章算術》“盈不足”晉劉徽注：“盈者謂之朓，不足者謂之朒。”
粟米，庫本、備要作粟布，據薈要本、庫本《九章算術》改。
六藝簡略：
五禮，《隋書·禮儀志》：“以吉禮敬鬼神，以凶禮哀邦國，以賓禮親賓客，以軍禮誅不虔，以嘉禮合姻好，謂之五禮。”虔，恭敬而有誠意。張衡《西京賦》：“豈伊不虔思於天衢”，李善注：“虔，敬也。”誅，《說文》：“討也，從言”，《周禮·天官》：“八曰誅，以馭其過。”鄭玄注：“誅，責讓也。” 賈公彥疏：“誅以馭其過者，臣又過失非故為之者，誅，責也，則以言語責讓之，故云馭其過也。”又，馭同御，駕馭，控制。李白詩：“擁兵五陵下，長策馭胡戎。”敬鬼神是祭祀，哀邦國是外交，親賓客是社交，軍禮是行伍間，嘉禮是親族間，這是“禮”的五個主要方面，其細節如今日迎來送往婚喪嫁娶之類，各歸其類，這里不說。
六樂，雲門，黃帝；咸池，堯；大韶，舜；大夏，禹；大頀，湯；大武，周武王，六代古樂。亦泛指音樂，鮑照詩：“六樂陳廣坐，組帳揚春風。”又，《周禮·春官》：“以舞樂教國子，舞雲門、大卷quán、大咸、大磬、大夏、大濩、大武。”鄭玄注：“此周所存六代之樂，黃帝曰雲門、大卷”。案，大咸即咸池，大磬即大韶。這是對音樂素養的要求。
五射，《周禮》賈公彥疏：“白矢者，矢在侯而貫侯過，見其鏃白；參連者，前放一矢，後三矢連續而去；剡注者，謂羽頭髙鏃低而去，剡剡然；襄尺者，臣與君射，不與君並立，襄君一尺而退；井儀者，四矢貫侯如井之容儀。”侯，箭靶。白矢，射透過靶心，力量；參連，疑當為“叄連”，後世小說家之連珠箭，射速；剡注，拋射，箭矢運行軌跡成拋物線，遠射；襄尺，襄當時讓，這是禮儀，與尊長比箭，後退一尺以示尊敬；井儀，發四箭，皆中靶心四角，縱橫連線可成井字，覆蓋目標。這是對個人武力的要求。
五御，鳴和鸞，《詩·蓼蕭》“和鸞雝雝”，毛傳：“在式曰和，在鑣曰鸞”朱熹注：“和、鸞，皆鈴也。”《詩經疏義會通》：“鑣字恐當作衡字。衡是車前横木，駕馬者。軾是車上横木，可慿者。升車則馬動，馬動則鸞鳴，鸞鳴則和應，舒則不鳴，疾則失音，皆不合節奏。”案，镳biāo，馬嚼子露出嘴外的部分；《周禮註疏》：“云‘逐水曲’者，謂御車随逐水勢之屈曲而不墜水也。‘過軍表’者，謂若毛傳云：褐纒旃以為門，裘纒質以為槸，間容握，驅而入，擊則不得入。穀梁亦云：艾蘭以為防，置旃以為轅門，以葛覆質以為槷，流旁握御擊者不得入，是其過軍表，即褐纒旃是也。云‘舞交衢’者，衢，道也。謂御車在交道，車旋應於舞節。云‘逐禽左’者，謂御驅逆之車，逆驅禽獸，使左當人君以射之，人君自左射。故毛傳云自左膘而射之，達于右腢爲上殺。又禮記云：佐車止則百姓田獵是也。”這是對駕駛技巧的要求，可以簡單對照如今考駕照的起步、繞樁、限寬門、路考、高速。案，古時兵車，馭手在前，弓手在左，所以有“左射”的要求，北京軍事博物館有複原模型。
六書，許慎《說文解字》：“六書，一曰指事，指事者，視而可識，察而可見，上下是也。二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。四曰㑹意，㑹意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。五曰轉注，轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。”案，指事、象形為文，形聲、會意、轉註、假借為字。
九數，《九章算術·音義》：“一曰方田，以御田疇界域；二曰粟米，以御交質變易；三曰衰分，以御貴賤稟税；四曰少廣，以御積幂方圓；五曰商功，以御功程積實；六曰均輸，以御逺近勞費；七曰盈朒，以御隠雜互見；八曰方程，以御錯糅正負；九曰句股，以御髙深廣逺。”大致相當於今日的面積計算、兌換折算、稅賦計算、體積開方、比例分配、雙設法、方程式、勾股定理等。以上兩類上文化知識的要求。
“六藝”是對禮儀、武力、文化諸方面要求和考核標準，是古時上至“胄子”即儲君，下至希望晉身到“士”這一階級的平民必須學習掌握的知識和技能，簡單的對照今天就是考試大綱。