【一步校書郎】《小學集註·外篇》嘉言第五·廣立教11

戒爾遠恥辱，恭則近乎禮。自卑而尊人，先彼而後己。《相鼠》與《茅鴟》，宜鑑詩人刺。

相，去聲。鴟，音笞。

○朱子曰：恭，致敬也。禮，節文也。致恭而中其節，則能遠恥辱矣。自卑尊人，先彼後己，致恭之事也。《相䑕》，詩名。其辭曰：相䑕有體，人而無禮。人而無禮，胡不遄死。《茅䲭》亦詩名，今亡其辭矣。二詩皆刺無禮也。鑑，照也。刺，譏諷。相，視也。

*鴟chī，鷂鷹或貓頭鷹。《玉篇》：“鳶屬。”《篇海類編》：“怪鴟，即鵂鶹。”方孝孺《閒居感懷》：“群鴟得腐鼠，笑汝長苦饑。”

遄chuán，快。《爾雅》：“疾也”，又“速也。”《詩·邶風》：“遄臻於衛，不暇有害。”謝靈運《初去郡》：“理棹遄還期”，

戒爾勿放曠，放曠非端士，周孔垂名教，齊梁尚清議，南朝稱八達，千載穢青史。

放，放蕩。曠，疎曠。端士，正士也。周孔，謂周公孔子。名教，謂人倫之教，有實有名也。齊梁皆都江南，故又稱南朝。清議，清虚之談也。八達，謂晉胡母輔之、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彜、阮孚、光逸八人，終日清談酣飲為曠達也。當時雖稱之，而無禮無法，得罪名教，其姓名久汚史冊，亦可賤矣。古史以竹，故曰青史。

*《太平御覽》一百八十六：“《晉書》：光逸避亂，依胡母輔之，初至屬，輔之與謝鯤、阮籍、畢卓、羊曼、桓彜、阮孚散髮裸袒，閉室酣飲已累日。逸将排户入，守者不聴。逸便於户外脱衣，露頭於狗竇中窺之而大呌，輔之驚曰：他人决不能爾，必我孟祖也。遽呼入，遂與飲，不舎晝夜，時人謂之八達。”

戒爾勿嗜酒，狂藥非佳味，能移謹厚性，化為凶險類，古今傾敗者，歴歴皆可記。

酒能亂性，是狂藥也，古今以之而傾覆喪敗者多矣。

戒爾勿多言，多言衆所忌，苟不慎樞機，災厄從此始，是非毁譽間，適足為身累。

厄，一作危*。譽，平聲。

○戸之開闔由於樞，弩之張弛由於機，人之禍福榮辱由於言，故比言於樞機。災厄，謂禍辱。毁者，稱人之惡而損其真也。譽者，揚人之善而過其實也。以言而是非毁譽，人皆取禍召辱，祇足自累而已。

*災厄從此始。厄，《仕學規範》、《宋詩紀事》作“危”。

譽，平聲。《康熙字典》：“《廣韻》以諸切，《集韻》、《韻會》羊諸切，音余，義同。《論語》‘誰毀誰譽’，朱傳：譽者，揚人之善而過其實，譽平聲。”

樞機，《易·繫辭上》：“言行，君子之樞機。”後因以“樞機”喻言語。《三國志·蜀志·來敏傳》：“前後數貶削，皆以語言不節，舉動違常也。時孟光亦以樞機不慎，議論干時。”劉知幾《史通·浮詞》：“夫人樞機之發，亹亹不窮，必有徐音足句，為其始末。”